神仙道化相关论文
<正> 马致远(约1250—1321年),号东篱,大都(今北京)人。早年曾追求功名未成。元成宗元贞年间,参加“元贞书会”,是其中的重要成员......
在中国的古典戏曲中,金童玉女题材剧长期存在并盛行着,因其自身独有的特质而广泛流传,深受欢迎.本文根据李修生编纂的,将其分为仙......
本文论述了道教的神仙信仰和佛教的因果报应、三世轮回教义在元杂剧中的反映,尤其是元剧中的道佛隐士剧所揭示出的宗教精神;同时也......
从马致远的作品可以看出,他以一己之体察写万千之世态。道家思想为元代文人提供了精神避难所,从马致远的神仙道化剧可以看出道家思......
试论马致远的“神仙道化”剧刘方政在北杂剧中，“神仙道化”剧作为一股创作潮流，马致远既是开山之祖，又是成就最高的作家，在其现存的７......
神仙道化剧的产生与底层文士的不平之鸣有关。剧中的儒生其实既有用世之意,也有避祸之心,剧中主要宣扬神仙的超然生活、抒发隐士隐......
<正> 在中国漫长的封建社会中,知识分子曾经遭受过三次大的劫难,这就是秦始皇的“焚书坑儒”、元蒙统治者对知识分子的肆意作践以......
马致远借助神仙事迹,发汇对现世的愤懑和不平,发表对人生的宣言和哲理.荒荒诞诞的仙道传说,只作为剧本的层面结构,纷纷扰扰的现世......
从道教文化角度入手，对明清传奇中以道教故事或道教意象为外壳，意在表现世俗情感的道教神仙故事传奇进行考察可以看出，道教对生命的热......
