内丹派相关论文
武夷山的景“奇、秀、美、古”兼而有之,在山与水的紧密结合、人文与自然和谐统一上达到绝妙的境界。
The scenery of Wuyishan ......
修炼气功究竟是为了什么?延寿、长生应当是其中一个主要目的。怎样才能通过修炼达到益寿延年?中国自古以来无数先人为此进行了毕......
中国古代道教内丹学者认为,太极拳是直接以大脑为首要对象的健身锻炼方法,本来就是通过对“心”(即大脑,古代认为心是思维器官)的......
《道德经》在论述气功时多处提到“道”。列来儒家把“道”解释为“法则”或“规律”,当其不能自圆其说时,就说它是唯心主义、形......
一身与心及其相关概念身。《说文》:“身,躬也。象人之形。”清王引之《经义述闻·通说上》:“人自顶以下,踵以上,总谓之身。颈以......
学界通常将一类镜背图案元素中包含龙形双兽、宝鼎、灵龟等内容的宋元时代的铜镜,称为“双龙镜”。笔者经考证认为该说有误,此类铜......
丹田,这个让内家功夫爱好者和中医一直探讨的神秘部位,不知苦煞了多少英雄好汉。历史上,拳书着墨最多的也是丹田,解释最多的也是丹......
(接上期)六、意:虚灵不眛的元神回头说这个意,最后是虚灵不昧的这个元神,圆坨坨、光灼灼的这个元神,它是绝对,大家理解我说这个绝......
海南省定安县的文笔峰山势虽然不高,却是个难得的风水宝地。山上苍松翠柏,亭台相连,据说这里是道教内丹派南宗五祖白玉蟾修道悟道......
丹田原是道教内丹派修炼精气神的术语,现在已被各派气功广为引用。《东医宝鉴》引《仙经》之文,不仅指出丹田的所在,而且还阐述了......
意静是内功养生修炼的要旨,是我国传统养生家实践经验的结晶,是当代气功界探本究源的主要途径。气功的产生可以上溯到伏羲、神农、......
气功师周壮传授的武当太乙功，是祖国传统文化之瑰宝。修炼武当太乙功，可达“风寒不侵”之境界。武当太乙功以修炼元气卿真气）为本。它......
道教与佛教、伊斯兰教、基督教、天主教共同构成中国五大宗教,只有道教产生于中国。道教可以说是中国传统文化的“博物馆”,有些内......
中国古代盛行炼丹术,其目的是希图找到长生不死的神药。专门从事这种活动的人叫做方士,或叫丹灶家。他们曾经幻想,甚至相信人服食......
陈抟(871—989)字图南,自号扶摇子,宋太宗赐号希夷先生。唐末五代时普州崇龛(今四川安岳县境)人。在中国思想史上,陈抟对于理学的......
唐宋之际,儒、释、道三教之间的相互影响日益加深,'三教合一'发展为一种必然的历史趋势。在这一融合过程中,值得注意的是......
<正> 日本学者洼德忠曾在所著《道教史》中说:“似乎可以认为,现实的人使具有天生肉体的生命无限延长,并永享快乐的欲望,导致了产......
<正>道教是除儒佛之外的中国传统文化的三大支柱之一,它对中华文明产生了深远影响。唐代是我国封建社会的鼎盛时期,同时也是我国的......
本文介绍两种宝卷,即清康熙间虚皇道的《敕封平天仙姑宝卷》,道光间青莲教的《观音济度本愿真经》。这两种宝卷近年均有校点本出版......
【正】 道教的基本目的是长生不死,即身成仙,深信通过个人修炼就能达到这个目的, 因此从开创时起,便十分重视现世的个人修炼。同时......
<正> 隋唐时期,由于统治阶级的扶持及社会经济的繁荣,道教社会地位显著提高,徒众增多,规摸扩大,经典汇编成藏,研习道经蔚然成风,这......
<正> 中国内丹术是盛开的中华气功百花园中一株迷人的奇葩。它的发现标志着中国炼养文化史上的一次技术革命的飞跃。在众多的养生......
根据古今道教文献和道教诗词文献,结合我国传统道教不同时期的特点,对道教词中特别的意象“婴儿”作了详细的分析。认为在道教外丹......
根据古今道教文献和道教诗词文献,结合我国传统道教不同时期的特点,对道教词中特别的意象“姹女”作了详细的分析。认为在道教外丹......
沈括是北宋著名的科学家、政治家、军事家，其著作《梦溪笔谈》是“中国科学史上的座标”，从古至今论及沈括的文章汗牛充栋，研究已相当......
