古今中西之争相关论文
近代以来,＂中国向何处去？＂成为时代的中心问题,该问题在文化领域集中表现为＂古今中西之争＂。冯契的＂智慧说＂是在哲学层面上解决＂古今中西之......
在技术统治时代的今天,海德格尔的语言之思是向“第一开端”回复的倾听,是向“另一开端”开启的预言。海德格尔的语言之思是向“另......
近代以来,“中国向何处去?”成为时代的中心问题,该问题在文化领域集中表现为“古今中西之争”.冯契的“智慧说”是在哲学层面上解......
马克思主义中国化参与和解决了近代中国“古今中西之争”的时代课题,在此过程中,中国气论传统的现代化与马克思主义哲学中国化密切......
期刊
“古今中西之争”的焦点是如何应对中西文化相遇之后的观念冲击,以确定本国的历史方位,进而寻求后来居上的可能途径.在“进化论”......
近代以来,＂中国向何处去？＂成为时代的中心问题,该问题在文化领域集中表现为＂古今中西之争＂。冯契的＂智慧说＂是在哲学层面上解决＂古今中西之......
甘阳的《古今中西之争》代表了改革开放初期对文化问题的深刻思考。文化的复兴，是中华民族伟大复兴的重要组成部分；它既可以说是在面......
晚清海防战略嬗变是近代古今中西之争的产物。从中西之争看,从鸦片战争至甲午战争,在师夷之"技""学""道"的过程中,海防战略经历了"......
21世纪的人类世界面临的基本问题是走向一个共存共荣的多极世界。还是“保存、维护和复兴”帝国主义的单极世界？为了迎接这一问题的......
期刊
2007年7月在清华大学举办的"全国首届文化素质通识教育核心课程讲习班"是近年来关于通识教育讨论的理论深化和推广实践。这次讲习......
近代以来,"中国向何处去?"成为时代的中心问题,该问题在文化领域集中表现为"古今中西之争"。冯契的"智慧说"是在哲学层面上解决"古......
廖平的早期经学备受肯定,而中晚期经学思想历来多为负面评价,或曰＂越变越奇＂,或曰＂经学终结形态＂,评论者多从意识形态角度视之为旧的思......
