圣人崇拜相关论文
姜广辉、程晓峰撰文《先秦的“圣人崇拜”与诸子之称“经”——兼论中国文化主流为人文信仰》指出，中国上古宗教是由天子、诸侯、宗......
摘 要： “五德终始说”出自战国时期邹衍，是一种建立在五行相胜之上的、以历史循环论解释朝代更替的政治学说。“圣人崇拜，”是以三皇......
“礼”是如何在其复兴之路上走向社会化、走向全民化的?“礼治”又如何可能?学术界就此一问题曾展开过激烈的讨论。行文着重考察原......
在中国传统政治文化中,以王权主义为核心的集权思想渐成其主要特征。由对"道"的追求而带来的圣人崇拜是王权至上的思想基础和理论......
从一般的意义上说,圣人崇拜有助于社会教化.然而在中国传统文明模式和儒家政治伦理话语中,圣人崇拜却又很容易演化为专制主义统治......
以“性善论”为根基的儒家思想在中国传统政治文化中占据主导地位,是滋生圣君清官观念的土壤,中国成熟的农业文明则维持着以“为民......
小说《西游记》中孙悟空形象,是一个由妖而人、由凡而圣、超凡入圣的完整的艺术形象。孙悟空超凡入圣的生命历程是不断“去私欲”......
圣人崇拜是中国传统思想文化的重要现象，影响深远而广泛。圣人崇拜的产生既与生产落后所造成的人对人的依赖关系直接相关，又与中国传......
传统人格是指历代中国人所憧憬的圣贤,它是同以自然经济为基础的封建社会相适应的理想人格形象,信而好古,重义轻利,以夏变夷是传......
<正> 《易传》说:“《易》有圣人之道四马:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。”这个“圣人之道”正是......
民本与民主辨析陈永森民主与民本本来是两个不同的范畴，但一些人常把它们混淆起来。一方面，把本来属于民本范畴的思想说成是民主，认......
经学思想和文学思想、美学思想的混和纠结,是汉代和西方中世纪学术上的共同特征,而民间恋歌的神圣化又是中西方古典文学接受史上的......
<正> 在中国古代,有一种独特的崇拜:圣人崇拜。这种崇拜,主要是由儒家倡导起来的。千百年来,儒家学派俨然是一个以圣人崇拜为特质......
清初自创一派的颜元,对程朱、陆王作了一番激烈的批判。但年轻时的颜元却笃信陆王,人称“真陆王”。以哲理入诗、“万物一体”论、......
圣人崇拜是中国哲学精神之一，它千古如斯长存于炎黄子孙的心灵深处，为历史上不同的哲学流派所公认。它在历史长河中为不同的社会阶层......
"依经立义"即依托经典而建构意义,它广泛而深入地存在于中国古代的历史文化与社会心理之中,是《文心雕龙》理论建构的主要方式。汉......
儒家政治哲学可归结为“内圣外王之道”。内圣以外王为依托,外王以内圣为基础。圣人崇拜的内质是对专制王权的限制,以建立一个和谐......
小说《西游记》中孙悟空形象,是一个由妖而人、由凡而圣、超凡入圣的完整的艺术形象。孙悟空超凡入圣的生命历程是不断"去私欲""修......
从熟知走向真知的尝试──《儒家理想人格与中国文化》评介邓红蕾《儒家理想人格与中国文化》一书，系上海同济大学副教授朱义禄所著......
在古代典籍记载中,＂圣王＂与＂圣人＂并没有从逻辑概念上加以严格地区分。先秦儒家作为诸子中的显学,并在后世挟六经以压百家,成为中华文......
中国上古宗教是由天子、诸侯、宗子垄断祭祀权力的身份性宗教。处在这一宗教体系圈子中的人不可能发展宗教思想学说。而无缘进入这......
中国是一个崇拜圣人的国度,圣人崇拜一直以来都是中华民族挥之不去、唤之即来的深层文化心态。而当春秋末世,面对礼崩乐坏的社会现......
被后世誉为旷世奇才的张岱,是一个多才多艺、志远学博的思想家。对他关注较多的是在文学与史学上,本文以他与阳明心学的关系为重点......
在中国政治思想的历史演化脉络中，“圣”之崇拜不仅呈现出一个由自然、简单走向神秘、复杂的发展过程，而且更为重要的是，它所表现出的......
