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王阳明极大地推动了书院教育的发展，书院教育反过来也为阳明心学的发展提供了现实基础。王阳明的书院教育思想主要包括立志、勤学、......
摘 要： 《了凡四训》著于明代，核心主张为“命由我作，福自己求”。改过之法，作为其中的核心篇章，认为想要“立命”，必须始于“改过”，并从......
基于龙场悟道之人己和乐如一之境界,阳明龙场条规教法涵盖“立志”“勤学”“改过”“责善”四大条目。此四者呈现出阳明心学的众......
本文以刘宗周哲学之易学方法为论述主轴，研究宗周易学之方法论意识问题．以及易学作为一方法论意识在宋明理学思潮中的意涵。首先从刘......
摘要：王阳明在贵州龙冈书院对龙场诸生发表的《教条示龙场诸生》一文，主要从树立志向、勤奋学习、改正过错、劝勉从善四个方面，语重心......
慈湖的道德修养论除了“不起意”之外,“改过”也是重要的组成部分。“过”有过度之义,也指不合理的行为,慈湖从心学角度出发,对“......
作为黔中王门的代表人物,孙应鳌的易学思想以阳明心学为其核心。孙氏在构建其心学体系的过程中对于易学的借鉴与改造,主要体现在以......
王守仁(1472-1529),汉族,幼名云,字伯安,别号阳明,浙江余姚人。明代著名的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家。明朝正德元年......
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《左传·宣公二年》里面有句话:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”它的意思是,一般人都不是圣人和贤人,谁能不犯错呢?但是犯错......
鹤壁市淇滨中学七（10）班班主任张老师利用黑袋子“寻回”丢失的巨款。张老师以学生为本，本着宽容、诱导、挽救并重的原则，为犯错的学生......
致良知是王阳明对自己学问的总结,是本体与工夫的统一.本文关注致良知的展开工夫,以阳明先生龙场悟道时所作之《教条示龙场诸生》......
作为王门以心解《易》的代表人物,明儒王畿的易学思想历来受到学界关注。心学解《易》传统之下的王畿易学,强调以儒家伦理观念来解......
《论语》中有关孔子的个人道德修养的思想对培养社会主义和谐社会中的道德行为主体——社会主义公民具有一定的借鉴意义。本文主要......
发生在明代后期的士大夫的“修身运动”，以其思想与方式（尤其方式）深刻地影响于后世，余风至今未泯。本文以明束大儒刘宗周所撰《人谱》......
毛泽东对中国传统哲学的借鉴吸收集中体现在三方面：一是对＂直道＂精神的践行,并上升到＂人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人＂的方法论原......
