己故日本著名汉学家白川静毕生致力于汉学研究,研究领域涉及汉字学、甲骨学、金文学、中国商周史、中国商周文化史、《诗经》等.著述丰硕,构思宏伟,见解独特,构建了一个宏大的学术体系,世称"白川学".白川学的重要构成部分与基础性、支柱性的学科是其"白川文字学".白川文字学的一大发明是“神圣文字”说。这种学说认为，中国战国以前的汉字是一种“神圣”文字。然而，考诸史实，按诸逻辑，白氏对所谓“神圣文字”大多数字的解说是靠不住的。白氏认为，在文字形成的时期，人们仍被神话性的世界观支配着。其实，商周时代的中国人，固然仍然具有神话性的世界观，但更多的是现实性的世界观。此外，他的研究方法存在着缺陷，主要包括:以观念范围事实，以假设作为论据，以部分代替全部，以日本推论中国。他对汉字的认识，前提有误，方法有误，而其结果的失误自然在所难免。为了坚持真理，抵制谬误，有必要对包括白川汉字学在内的白川学进行认真全面的研究，取其精华，去其糟粕，从而做出正确的评介，以消减其流弊，发挥其正面作用。