区洁名:翻开世界佛教史的新篇章

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阳宅风水学定游星是重要的一节,起伏位是关键的基础步骤,笔者介绍了目前已有的七种起伏位的方法:以年命、以坐山、以门上、向上、高房、以窗户和以水向起伏位,并根据自己的理解进行分析。
河图洛书,又称为天书,最早《易·系辞上》说:”河出图,洛出书,圣人则之”。本文介绍了河图落实象数理的核心内涵,认为宇宙是由分阴阳,由四象组成(东西南北)则以中央为本体所对应的。
阴宅风水是决定一个家族是否兴旺发达,繁荣昌盛的关键,而水口又是山地阴宅风水中的一个关键要素,它对一个家族后代的延续起着决定性的作用。一个家族如不能正常延续后代,没人了,那就更谈不上兴旺发达,繁荣昌盛。本文笔者首先介绍了水口确认的方法,认为山地阴宅风水中水口的吉凶祸福应事有一个时间期限,阴宅的吉凶祸福不应都在水口上,并通过一篇案例进行佐证。
得水藏风是风水学中最为关键的核心问题,而其中尤以得水最为重要,吉地不可无水,有山无水休寻地,水走则生气散,水融则生气聚,水会则龙静,水交则龙止,水能聚气,只有得到生气的滋润,居住者才能健康长寿,财源广进,发福悠久。确定龙脉,确定穴位,确定方向,更需要仔细审查水口,进水的地方宽大容易发财,出水口要窄,容易存财,并且福泽绵长久远,必须三合生旺发达,金木水火各自形成,水口应合墓库流去,这是巧夺造化的真正
和谐世界,从心开始。这是一种具有时代要求、中国特色、亚洲特征、国际影响的“全球文化意 识”。它作为一种文化对话与合作的路径,能够为中国社会的和平发展奠定文化精神资源,塑造一个和谐 共享的负责任的国际形象。同时,它还可与其他宗教文化体系展开对话与合作,以深入批判“中国威胁论”, 倡导国际文化新秩序。
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佛法是慈悲的,更是智慧的。弘扬佛法,任重而道远。弘法要有针对性,要考虑到不同层面和层 次的需要。在开展弘法工作中,要正确认识和处理好内修与外弘、内容与形式两方面的关系和问题。为了 更具体地说明当前如何积极有效地开展弘法工作,大力推进弘法利生事业,本文重点以苏州西园寺弘法部 的各项工作为例作了简要分析说明。
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