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和，《说文》：“相应也，从口禾声”。《中华大字典》又注：“调也”、“谐也”。与“稣”音义相通，故古人有时“和”“稣”互用。和的本义与声乐有关，原指乐器之间的相互配合、协调。其义引申之，是指不同事物之间的相互和谐关系。古代哲学家把“和”作为自然界之最高理想境界，“天下万物以和为贵”，无论在社会科学，还是在自然科学中都追求一种和谐状态。其与儒家中庸思想关系密切，《中庸》说：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。和谐，又称“太和”“中和”。本文提出阴阳和谐是自然界万事万物的运动规律，本文对和法在脾胃病辨证论治中的应用进行了探讨。