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文章对风气、伤寒卒病等的涵义作了溯本求源的论述。认为仲景"风气"并称，非为凑足音节，乃因风即是气，气即是风。而风有正风邪风，气有正气邪气，人之所赖乃天地之正风，人之所病乃虚风客气。广义之中风、伤寒涵概了越人所谓五种伤寒；杂病即杂合而病，卒病则是猝然而病之义；古来疾病没有外感内伤之分，"内伤七情"的根源在于神机气立有变而"故邪伏藏"。