【摘 要】
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通过对道教三宝说中的"慈"与慈宗之"慈悲观"的比较研究,认为尽管二者在逻辑表达、思维模式等存在差异,但道教三实说中的"慈"和慈宗之"慈"存在如下内在相通之处:均是超越二元对立的无条件、无所求、宽容、博大的慈悲大争;是修道、修行的必要条件,也是修道、修行的方法,当然也是成仙、成佛的境界;具有"无为"的特点;是"明心见性"的修行、修道方式.
【机 构】
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四川大學道教與宗教文化研究所 厦門大學道學與傅統文化研究中心
【出 处】
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慈氏学会(香港),慈氏文教基金有限公司
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通过对道教三宝说中的"慈"与慈宗之"慈悲观"的比较研究,认为尽管二者在逻辑表达、思维模式等存在差异,但道教三实说中的"慈"和慈宗之"慈"存在如下内在相通之处:均是超越二元对立的无条件、无所求、宽容、博大的慈悲大争;是修道、修行的必要条件,也是修道、修行的方法,当然也是成仙、成佛的境界;具有"无为"的特点;是"明心见性"的修行、修道方式.
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