论文部分内容阅读
共享、共制、共生:从文化的想象到实践
【机 构】
：
何创时艺术文教基金会
【出 处】
：
2018海上丝绸之路艺术发展论坛
【发表日期】
：
2018年11期
其他文献
班固《典引》以“典”为名,自命接续《尧典》而为文;又在序中反思前人文章“靡而不典”“典而不实”,从两个方面提出了“典”这个重要命题.拟训典而行文,是汉代经学影响文章具体写作的表现之一.在班固之前,王莽、扬雄就因于现实之需,已经生发了“五经含文”的思想,并以《尚书》诸篇为轨则,产生了诸多拟经之作.本文以《典引》櫽栝《尚书》经义为中心,来讨论班固拟训典而行文的文章学思想并追溯其源.
艺术不是无根之水，它来源于生活，也服务于生活。在动画艺术这个领域里，艺术与商业得到了完美统一。以吉卜力为代表的商业动画创作团队，能够在追求艺术美的同时华丽转身，创造出商业效应和艺术高度俱佳的局面，这是为动画电影这一艺术形式作出的不朽贡献。这一系列成就的取得，离不开吉卜力工作室独具特色的商业模式。本文将以日本吉卜力工作室在动画片市场成功运用的商业模式为例，浅析吉卜力在八大商业模式(补贴式、增值式、双
论文把《文心雕龙》放进世界诗学的历史视野中去观照，指出《原道》、《征圣》、《宗经》原则的普遍性，只是不同文明的上述原则背后的哲学根基不同，核心是它们的宇宙观不同。该论文的第二个要点是，指出传统批评以及改革开放后三十年对“诗言志”的解释与《文心雕龙》“原道”篇的解释不通，在此基础上提出"诗言志"的真谛是言万物之生命意志，生生之理在中国哲学中渊源甚远，解释诗言万物之生命意志完全是自足的。论文的第三个要
埃里希·奥尔巴赫(：Erich Auerbach,1892-1957)是德国著名的罗曼语文学家与语言教育家、文学批评家,中世纪文学研究者。奥尔巴赫1892年出生于马堡的一个犹太商人家庭。1921年在格赖夫斯瓦尔德大学取得语文学博士学位,此后任普鲁士国立图书馆馆员。1927-1933年任马堡大学罗曼语文学教授。纳粹上台后流亡土耳其,并在土耳其伊斯坦布尔大学任罗曼语语言文学教授。1945年移居美国,任
2011年7月下旬，由中美艺术家合作的大型现代舞剧《海伦之梦》在湖北武汉琴台大剧院和湖北剧院隆重上演。该剧以梦幻与现实相交织的跨时空结构生动地再现了美国著名新闻记者、作家海伦·福斯特·斯诺(Helen Foster Snow)在中国的人生经历，用丰富、精湛的舞蹈语言艺术地传达了海伦对中国和中国人民的深情厚谊。该剧由中国湖北省歌舞剧院和美国南犹他州大学艺术学院联合排演制作。作为一次典型的跨文化戏剧的