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本文从译者及其真伪、早期流传情况、产生时代等方面，在前人研究的基础上，对《地藏菩萨本愿经》进行了新的孜察。认为：无论从出土文献还是传世文献、无论从僧人撰集的灵验记还是文人士大夫的撰述来看，《地藏菩萨本愿经》的确在两宋时期已经相当流行。该经产生时代的上限大致在后晋天福年间(936—944)；而其下限，根据《本愿经》与十斋日的关系，应是在公元974年。该经为中土伪经的性质是确凿无疑的。其编撰人应是有着相当丰富的佛学知识并崇信地藏者。如果传本中将法灯作为翻译者并不完全是空穴来风的话，那么五代宋初金陵清凉的法灯禅师有很大的嫌疑，而《地藏菩萨像灵验记》的撰集者常谨的嫌疑更大。