中国传统叙事理论尚未引起国内叙事学理论研究者的充分关注。因此,我们有必要借鉴现代叙事理论,重新审视中国传统叙事理论资源,赋予其现代叙事理论品格,并与西方叙事学相互参照、印证、补充,以便在此基础上充分利用、整合传统资源,服务于中国特色叙事理论体系的建构。对于中国传统叙事理论可能具有的现代价值,我们不妨从两方面加以考察,一是相通性,二是互补性。所谓相通性,指传统叙事理论与西方叙事学为代表的现代叙事理论的暗合,从而可以相互印证。所谓互补性,则是指传统叙事理论的独特之处,可以丰富现代叙事理论,从而形成互补。笔者以为,传统叙事理论研究还应在两大方面多加关注:一是研究对象方面,应关注各种传统的小说理论——尽管它们相对零散;还要关注传统史学理论及戏剧理论,它们在中国叙事传统的形成中发挥了重要的作用,前者主要起理论基础的作用,后者则是对叙事诗学重要的补充。二是方法论方面,注意加强理论建构意识,不是为叙事学做注解、阐释,这就需要利用叙事学和现代叙事理论为参照,梳理传统文论中的概念、术语,它们是叙事诗学话语体系的基本材料。同时,我们的研究也不是仅仅满足于分析叙事技巧,而是力图从中抽象出一般结构,这是叙事学的方法论原则,即托多洛夫所说"对抽象结构的认识才是结构分析的真正目的"。中国传统文化与西方基督教文化差异极大,独特的文化既影响了小说创作,也影响了小说理论。中国传统叙事文本的某些叙述架构,绝非西方能有,因而只有中国本土的眼光才能看出,也只有中国本土的理论才能对之进行有效的评点和解释。