《荀子》是战国时期儒学的经典之作,不乏学者为其做注。但由于认知理解的角度不同,学者们对《荀子》中某些疑难字词句的理解存在争议,这给后人阅读、理解《荀子》造成了困扰。纵观《荀子》的注本。我们发现,历代学者们大多采用传统的训诂方法,如形训、义训、声训等,在具体的注释实践中也存在一些问题,如忽视语言的历史性原则、以情理来推测词义等。我们迫切需要订正讹误,端正大家的认知。我们选取了《荀子》中若干疑难字词句为研究对象,将其分为字词疑义考证、句读考证及衍字、讹字考证三类,采用传统训诂与现代语言学理论相结合的方法来进行考察。字词疑义考证这一章,我们共考证7例。经过考察,我们发现“参”若作数字来讲,不能后接动词构成状中结构,“参”应为动词,“参省”即为“参验省察”义,而不应将“参”释为“三”;“辩而不说”的“说”应为“解释”义而不是“被称说”,这里是强调两个同义词之间的差别;“至忠为贼”应为被动句,“贼”是动词;“倾覆人”中的“倾覆”根据其针对对象的不同,释义也有所不同,此处应是“倾轧陷害”义;“又谁为戒”的“谁”是介词“为”引进的宾语,此处前置了;“霍焉离耳”的“霍焉”描写的应是“疾速貌”而非“涣散貌”;“若振槁然”的“振”无“击打”“拔除”等义,应释为“摇动、震动”。句读考证一章共考证了4例存疑句。其中“如是,则齐必断而为四三”中“三”字应上属,这里的“四三”连用表示概数;“一家得周道”中“周道”应上属,“举而用之”是古汉语中一种常见的句式;“意者其是邪”中“乐”字应上属,“意者”是句首发语词,由它引发的句子带有揣度的意味;“百里之地久”中“久”字应上属,这是一个主谓结构。衍字、讹字考证这一章,我们共考证了4例。我们发现“中庸民”当为“中民”,就是“普通老百姓”的意思;“脩道而不贰”的“脩”本身就有“遵循”义,不必改“脩”为“循”;“趋越席”中“趋”不为衍文,“越席”是一个具体名词,“趋”与其构成动宾短语;“伊稽首”中的“稽首”表示的是一种恭敬之至的礼节,不必改为“稽道”。