文章根据田野调查材料描写云南省剥隘壮语声韵调系统,对比李方桂描述剥隘壮语八十年来的语音变化,说明李方桂关于台语前带喉塞辅音声母的判断至今仍然是正确的。
语序是人类语言不可或缺的元素。海南回辉话的语序类型,是南岛语和侗台语语序类型的参照,与马来-波利尼西亚语系和侗台语的语序类型相同,与台湾南岛语中大多数语言语序类型相差甚远。
本文从语法化、类型学的角度分析瑞丽傣语ju21语法化的各种表现及其形成路径.指出瑞丽傣语ju21原是一个高频动词,后虚化为虚词.其语法化路径是:动词ju21→介词ju21→体标记ju21→语气词ju21.ju21目前还处于虚实兼用的阶段.通过与其他方言和缅甸掸语的比较,揭示其语法化和类型学特征,并指出动词ju21的语法化与傣语分析性特点不断增强有关.
为配合国家“十三五规划”的实施,在教育部、国家语委等部门指导下,我国开展实施“国家语言资源保护工程”(一下简称“工程”),从2015年至今,少数民族语言共计立项420个语言点,其中苗瑶语族45个点。
本文对绕家话的指示词系统进行描写,包括组合结构、语义结构及语系类型等。认为瑶族绕家话的指示词系统包括距离指示词和方位指示词,均不能单独使用,而是附于名词、量词、数量结构周围表示信息定位。认为绕家话的距离指示词有四级,可以跟名词、量词、数量短语组合,具有定指功能;方位指示词可与名词组合,组合形成方位结构。在句法功能上,指示词与处所名词组合的短语结构可以在句中充当状语、定语、主语和宾语等;量指短语能够
"文化"在中国古代是指帝王的文治和教化,是跟"武功"相对而存在的;而现代意义上的文化则是指:各民族或群体对特定环境的适应能力及其适应成果的总和(张公瑾,1998:23;张公瑾和丁石庆,2005:18-19;)。任何一种文化都是在特定的环境中由特定的族群所创造,体现着人类行为的群体性与具体性;同时也体现着人与环境协同发展与和谐共存。泰民族长期生活在中南半岛热带地区,经过长期的自我发展并不断地与外族文
金平傣文是一种源于印度梵文字母系统的拼音文字,使用于我国云南省金平县境内的傣族地区。越南自称“傣端”的白傣族群也使用这种文字。由于该文字创制的年代久远,与现行口语产生了一定差异。本文在对金平傣文调查的基础上,根据现行口语的语音特征,对金平傣文语音的规范化问题进行了探究,力求规范化后的语音能真实反映现实的语言。
语言是文化的载体,乡音是一个民族或地域独有的印记,一种民族语言或地域方言的消失,往往意味着一种文化的消失。在“一带一路”的背景下,要想实现文化繁荣,建立文化自信,提升中国话语体系的国际影响力,就不能忽视对方言的保护和传承。广西沿海沿江沿边,是一带一路交汇对接和陆海统筹的重要节点,在中国对外开放格局中地位突出。广西语言文化资源丰富,有汉语和其他13种少数民族语言,博白话更是其中的代表,不仅保留了大量
全世界有200多个国家, 2000多种民族,仅中国就有56种民族,我国是一个名副其实多民族、多语言的国家。虽然我国拥有丰富的民族语言资源,目前仅保存语言129种,文字60多种。其中,使用人口在10万以下的“非安全语言”多达99种,有20多种少数民族语言的使用人数不到千人。