笔者将以太阳、少阴二经作为切入点,对吴佩衡先生运用标本中气的气化理论对《伤寒论》的研究心得进行论述。“少阴病，始得之，反发热，脉沉者，麻黄附子细辛汤主之。”这是此方在《伤寒论》中的唯一一条条文，但这并不意味着此方临证运用范围窄。守好太阳门户，把握少阴枢机是从六经气化及标本中气的高层次对《伤寒论》中太阳、少阴二经的生理病理传化规律，以及应对治则进行的总结。这是从病机的高度对《伤寒论》的再认识，临证把握病机，则无论病证如何变化，均可达到观其脉症，知犯何逆，随证治之的中医辨证论治最高境界。正如《素问·至真要大论>所云：“谨守病机，各司其属，有者求之，无者求之，虚者责之，盛者责之。必先五胜，疏其血气，令其条达，而致和平。”。《素问·至真要大论》云：“谨守病机，各司其属，有者求之，无者求之，虚者责之，盛者责之，必先五胜。”在中医临床工作中，谨守病机是临床辨证思维模式中的高级思辨模式。阅读研究经典，掌握六经气化，熟悉六经标本中气气化规律及转变规律，是达到病机层面的高级思辨模式的一条捷径。如能用之于临床，并效之于患者，则离医之大成者不远矣。