明代真儒湛甘泉学术宗旨主“随处体认天理”，而时同为心学大家王阳明的宗旨先主“格物”后为主“致良知”。湛甘泉和王阳明间的学术关系一直是现今哲学界史学界未能清晰定位的历史遗留问题。是什么原因导致王阳明在学术上的转变，而湛若水“随处体认天理”与王阳明“致良知”学术思想间又存在怎样的一层关系？而这正是发生在我国明代中叶影响至今一个文化历史公案。本文着重以现存古籍为依据，在对湛甘泉、王阳明学术交往书信资料整理考证的基础上对上述问题进行提取论述，以此为学界提供一个参考认识的窗口。本文侧重于两者学术关系的梳理考证，而个人所掌握历史材料所限，学养尚浅，文章边幅所限，挂一漏万，当中定有诸多不足，还请方家多为指正！同时在此特别感谢浙江省社会科学院哲学研究所研究员吴光教授和广东省岭南心学研究会会长黄明同教授对晚辈的关爱与指导。