【摘 要】
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作为由来已久的社会研究技术,民族志(ethnography)未停止进入全新"田野(field)"的脚步。本文主要讨论在民族志在赛博空间(cyberspace)的应用,亦即网络民族志(online ethnogra
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作为由来已久的社会研究技术,民族志(ethnography)未停止进入全新"田野(field)"的脚步。本文主要讨论在民族志在赛博空间(cyberspace)的应用,亦即网络民族志(online ethnography)。笔者认为主导网络民族志的观念确立于十年之前,其仍然视线上/线下为二分且对立的空间。这种二元对立的观念(binarism)要求民族志研究者把线上/线下理解为相互独立、相互补充的关系,数据收集方面不得偏颇。考虑到互联网络的最新发展,这样的观念难免会妨碍民族志深入地研究当下更加多元的赛博空间文化。本文列举了两种赛博空间的新变化。其一,以大型多用户在线游戏(massive multiplayer online game)为代表,某些新的赛博空间与现实世界分离程度更高因而更加独立。其二,以社交网络(social media)与基于位置的技术(Locative technologie)为代表,另一些赛博空间则与物理世界更深度地交织在一起,难分彼此。传统的二元对立观念不利于将这些科技带来的新变化纳入考量。笔者认为,网络民族志的认识论应超越线上/线下的机械区分,以便收纳变化中的赛博空间成为可供研究的新"田野"。
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