基于世界城市建设的高等职业教育探析

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建设世界城市才刚刚开始,作为北京高校中的职业教育工作者,必须努力学习,开阔视野,强调理论与实际相结合,学校与企业相结合,国际与国内相结合,教师与学生相结合,探索出适合自身特色的发展道路,培养未来在世界城市建设中有所贡献的复合应用人才。
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在紫禁城中的重华宫举行茶宴联赓对诗,是清宫典礼之一.乾隆帝曾谕,将重华宫茶宴联句定为后世家法.据徐世昌的《晚晴簃诗汇》的说法,清高宗御制诗有五集,共434卷,收诗五万一千八百首.篇章之繁富,可谓空前绝后.闻名中外的《四库全书》按经史子集四部四十四类编排,共收图书三千四百六十一种,多达七万九千三百零九卷,计三万六千册.此书从三十八年(1773)正式开设四库馆起,到四十七年(1782)正月,历时九年余
本文通过介绍清代顺治帝、康熙帝、雍正帝、乾隆帝的佛教信仰及敕修蒙文佛经,颁赐寺庙等活动,以论证清代皇帝对蒙古成功实施佛教政策,以及佛教文化对蒙古族的政治、经济、医学、建筑、哲学、思想、语言、文字、文学、艺术等方面的积极影响.
《钦定八旗通志·艺文志》共著录97条,有34条袭自《四库全书总目》的同名提要,其中经部7种、史部13种、子部6种、集部8种。条目虽只占三分之一强,但字数却占了绝大部分。其作伪手法为:第一,删去版本著录,仅《章江集》保留了一条。第二,著录作者时删去时代。皇家官修书竟然如此潦草,不足为凭。而《钦定八旗通志》卷一百二十《艺文志》序称:“今以四库所著录、存目为主,而益以通行之刊本与诸家之藏本。”蜻蜓点水,
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《钦定西清砚谱》是乾隆年间编纂的一部宫廷藏砚的图录,后列入《四库全书》的子部.其中,所著录的以兰亭为题材的砚有五方,而尤以薛绍彭所制最为精美绝伦.1931年,故宫博物院以薛绍彭所制兰亭砚为蓝本,印制了"西清砚谱摹绘宋薛绍彭兰亭砚"笺,共一套四种.直至今日,这套笺纸仍具有很高的历史文化价值.本文以《钦定西清砚谱》为依据,叙述了《钦定西清砚谱》、兰亭砚以及"兰亭砚笺"之间的内在联系,并重点探讨了"兰亭
御书房是清代皇室重要的文化设施.御书房的文化内涵及功能较普通书房要丰富而复杂."佩文斋"是康熙位于畅春园内的起居处及兼御书房.本文从"佩文斋"的取名释义、文化功能及与敕修诗书画典籍之间的关系三个方面进行考查.首先,"佩文"命名寄寓了康熙推崇儒家及文治天下的品志情趣与政治理想.其次,"佩文斋"兼具读书写字、藏书编书及文事活动三种文化功能.最后,康熙以"佩文斋"命名敕修诗书画集,"佩文斋"宝玺均钤于书
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