【摘 要】
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务实求存,注重现世人生与自然社会的"治理",出世而不离世是道教教义思想的特色之一.从早期汉代的《太平经》到清代闵一得所辑《古书隐楼藏书》,道教治世思想从早期救世说演进
【出 处】
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2002年道教教义与现代社会国际学术研讨会
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务实求存,注重现世人生与自然社会的"治理",出世而不离世是道教教义思想的特色之一.从早期汉代的《太平经》到清代闵一得所辑《古书隐楼藏书》,道教治世思想从早期救世说演进为"即身以治世"的医世说,其所内蕴的丰富理身治世"道理",有其现代政治伦理价值和社会现实意莪.其一,道教治世思想认为社会治理是一个系统工程,强调天-地-人综合治理;其天地人共治的社会治理思想包含有深厚的环境伦理价值.其二,道教治世说将治国与治身结合起来,主张身国同治,使得道教内修外养成仙出世与济世利人入世的冲突与矛盾问题得到圆满解决,进而为道教徒在现实生活中修身济世提供神学理论依据.其三,道教治世思想主张以德治国,有其现代政治伦理价值和意义。
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