【摘 要】
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广西“牌位宾兴”肇始于郁林州,随后由南向北,大致经历三个阶段的传播,最终形成了以郁林州、浔州府为核心的“牌位宾兴文化圈”。“牌位宾兴”以地方宗族文化与科举文化认同为纽带,以经济为手段,以设置宾兴牌位为诱导,动员了广泛的社会力量,成功地将异姓宗族、土著与客籍等力量进行整合,重新划分出地方权力的核心与边缘。从而使“牌位宾兴”的功能,远远超出科举范畴,折射出边疆社会结构及其演进的独特轨迹。
【出 处】
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中国人民大学清史研究所第七届青年学者论坛
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广西“牌位宾兴”肇始于郁林州,随后由南向北,大致经历三个阶段的传播,最终形成了以郁林州、浔州府为核心的“牌位宾兴文化圈”。“牌位宾兴”以地方宗族文化与科举文化认同为纽带,以经济为手段,以设置宾兴牌位为诱导,动员了广泛的社会力量,成功地将异姓宗族、土著与客籍等力量进行整合,重新划分出地方权力的核心与边缘。从而使“牌位宾兴”的功能,远远超出科举范畴,折射出边疆社会结构及其演进的独特轨迹。
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