【摘 要】
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广西“牌位宾兴”肇始于郁林州，随后由南向北，大致经历三个阶段的传播，最终形成了以郁林州、浔州府为核心的“牌位宾兴文化圈”。“牌位宾兴”以地方宗族文化与科举文化认同为纽带，以经济为手段，以设置宾兴牌位为诱导，动员了广泛的社会力量，成功地将异姓宗族、土著与客籍等力量进行整合，重新划分出地方权力的核心与边缘。从而使“牌位宾兴”的功能，远远超出科举范畴，折射出边疆社会结构及其演进的独特轨迹。
【出 处】
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中国人民大学清史研究所第七届青年学者论坛
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广西“牌位宾兴”肇始于郁林州，随后由南向北，大致经历三个阶段的传播，最终形成了以郁林州、浔州府为核心的“牌位宾兴文化圈”。“牌位宾兴”以地方宗族文化与科举文化认同为纽带，以经济为手段，以设置宾兴牌位为诱导，动员了广泛的社会力量，成功地将异姓宗族、土著与客籍等力量进行整合，重新划分出地方权力的核心与边缘。从而使“牌位宾兴”的功能，远远超出科举范畴，折射出边疆社会结构及其演进的独特轨迹。
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