【摘 要】
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中华风水上下五千年的历史,影响着中华百代人独特的理论思想体系.看风水,认为形气重于理气,首先是要会用罗盘.最简单的是后天八卦罗盘上的干支,如西方是申酉戌,北方是亥子丑.如果盘上的指针跳个不停,说明不吉.提出相地要善于格物致知.风水是反对教条、反对生搬硬套的。主张综观地形“知其势之所趋,情至所至”、达到“神解之妙”,这才算得上“如鬼如神”的风水先生。谢和卿在《神宝经》也赞成这种观点,他说:“窝穴宜深
【出 处】
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2012易学与建筑文化高层论坛九周年峰会
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中华风水上下五千年的历史,影响着中华百代人独特的理论思想体系.看风水,认为形气重于理气,首先是要会用罗盘.最简单的是后天八卦罗盘上的干支,如西方是申酉戌,北方是亥子丑.如果盘上的指针跳个不停,说明不吉.提出相地要善于格物致知.风水是反对教条、反对生搬硬套的。主张综观地形“知其势之所趋,情至所至”、达到“神解之妙”,这才算得上“如鬼如神”的风水先生。谢和卿在《神宝经》也赞成这种观点,他说:“窝穴宜深更宜浅,天机切要心明。乳情宜下又宜高,秘诀全凭眼力。”一切咸水理论都要通过服力付诸实践,有眼力就有了悟性。有了悟性,就能相好地。相地要十分细致,看地不能只看表面,毫厘之谬,如隔万山;尺寸之违,便同千里。稍有疏忽,就把穴点坏了。
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