【摘 要】
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宋明儒者之中,以孟子学为依据而加以立论的,以陆象山为代表,故牟宗三先生径谓陆象山之学为“孟子学”.在阳明,则不可如此说.阳明为学入路在于《大学》,从早期开悟而有《大学
【出 处】
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2013·国际经学与文学学术研讨会
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宋明儒者之中,以孟子学为依据而加以立论的,以陆象山为代表,故牟宗三先生径谓陆象山之学为“孟子学”.在阳明,则不可如此说.阳明为学入路在于《大学》,从早期开悟而有《大学》古本之复,到晚年作为王门“教典”的《大学问》的传世,阳明围绕《大学》“格致诚正”等相关问题,极力讨求,最终将为学工夫实处,落于“致良知”上.本文旨在通过王阳明之视角,来考察其对孟学工夫之入路的理解.首先简述了“集义”—阳明对孟学工夫的解读以及“良知”与孟子，在此基础上详细分析了从“性善”到“无善无恶”。
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