【摘 要】
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本文对紫兰星愿进行简介(成立背景)，介绍了机构建设与标准，机构运营与推广，机构整体输出方案等问题。紫兰星愿是国内亚健康行业最权威的向教育行亚工作者提供亚健康状态检测、亚健康状态调理、日常养生建议和调理效果评价的亚健康专业调理机构.主要是针对教师这个职业群体的女性工作者所常见的"教师亚健康状态"相关的职业特征提供专业性服务的机构.故,师颂堂是国内唯一的针对女性老师提供健康管理服务的"健康4S店.紫兰
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本文对紫兰星愿进行简介(成立背景)，介绍了机构建设与标准，机构运营与推广，机构整体输出方案等问题。紫兰星愿是国内亚健康行业最权威的向教育行亚工作者提供亚健康状态检测、亚健康状态调理、日常养生建议和调理效果评价的亚健康专业调理机构.主要是针对教师这个职业群体的女性工作者所常见的"教师亚健康状态"相关的职业特征提供专业性服务的机构.故,师颂堂是国内唯一的针对女性老师提供健康管理服务的"健康4S店.紫兰星愿的成立是为了表达泱泱学子对老师辛勤工作的感激,是人民大众对教育工作者的尊敬与爱戴的产物,是中华民族传统美德的最佳体现.
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目的:通过观察经前期综合征(PMS)肝气郁证模型大鼠下丘脑中MOR的蛋白表达,探讨舒郁胶囊治疗PMS肝气郁证的机制.方法:旷场试验和阴道涂片筛选动情周期规律非接受期大鼠进入实验,采用慢性束缚应激法复制PMS肝气郁证模型大鼠.旷场试验对模型进行行为学评价.各组大鼠下丘脑采用免疫荧光化学技术(IF)和蛋白免疫印迹实验(WB)分别观察MOR分布及蛋白表达变化.结果:宏观行为学表明:与正常组大鼠相比,模型
糖尿病是临床常见病和多发病,以糖脂代谢紊乱为主要表现.肝脾生理功能协调是水谷精微正常代谢的保证.肝郁脾虚易导致糖尿病的发生,同时也可进一步加重糖脂代谢紊乱.
经前期综合征是妇科常见病,目前并没有统一明确的亚型分类标准.国内的亚型研究主要是基于中医辨证,辨证结果各医家都有所不同,肝气逆证、肝气郁证是常见的亚型.国外研究主要从症状表现上划分,有的标准侧重于精神方面的症状,有的则更加关注躯体症状表现,对此ISPMD提出了更加全面的指导标准.
经前期综合征是女子经前出现的以情绪症状为主的病症,其诸多症状的产生具有明显与月经周期相关的时间节点,因此要从女子经前特殊的气血变化探究其发病原因.女子经前血入胞宫,肝藏血相对减少,肝血对肝气的濡养也相对减弱,出现肝气虚.女子以肝为先天，肝的功能正常则疏泄月经气血的功能正常，肝的疏泄功能减弱则出现经前的一系列情志及躯体相关症状，因而女子经前气血的变化尤应重视。
本文通过对国内外文献进行梳理,对性激素中的雌激素、孕激素与经前期烦躁症的关系进行简要概述.认为性激素对妇女的精神状态有显著影响，尤其在经前期，性激素处于水平变化迅速的阶段，所以妇女患PMDD的比例明显高于一般人群。
笔者收集了南北两地的气象数据并加以计算,统计分析其结果,以明确暑的科学内涵并界定其本质,同时比较其与温的区别.认为暑为火热，程度甚于温，与温的界定的区别点在夏至日；并且暑为一种具体物质，可以与汗液一起排出体外。立春后夏至前，温邪就是短波辐射(波长局限为O2的吸收光谱)，从口鼻而入：而暑就是地球-大气系统的长波辐射(波长很广泛)和太阳的短波辐射(O2的吸入及穿透皮肤较表浅部位)，以前者为主；在北方(
中医证候的科学本质是探索中医辨证论治,个性化治疗特点的关键,也是中医基础研究中的基本问题,但是目前仍然认识不清.本文通过介绍复杂性状遗传学的基本概念,提出将证候作为复杂性状,运用复杂性状遗传学研究手段,特别是当前迅速发展的全基因组关联分析(Genome-wide association study,GWAS)方法,解析中医证型个体化差异的分子遗传基础.本文还进一步探讨了利用遗传参照种群小鼠资源进行
辨证论治是现代中医学基本特征与临床操作体系.尽管学者将其导源于《伤寒论》、《金匮要略》,并以两书的临床应用为范例进行说明或论证.然而,严格分析,《伤寒论》"辨某病脉证并治"的诊治体系与现代中医学辨证论治体系并不相同.《伤寒论》中没有现代中医学证候或证类概念,不遵守辨证论治共性提纲原则,不是现代中医学中的因机证治、理法方药一项贯穿的操作模式,六经病诊治体系、与八纲和八法同名的概念,与现代中医六经辨证
健康维护是医学永恒的主题，呵护健康是医学的目的，《黄帝内经》所提到的“平人”即为健康者。从"平人"的词源学考释、中医对"平人"的认识解读了"平人"的内涵,认为“平人”应气血调、正气足、脉象平，并从养生,预防,治疗等方面来探讨"平人"内涵对健康维护的启示.
本文考察寒热在《黄帝内经》中的含义,以期找到寒热在秦汉时期进入中医领域的含义原型.寒热概念在《黄帝内经》中含义有四，分别是表示人体自身阴气、阳气盛衰导致的人体自身冷热；表示他人对疾病者体表触及的冷热；表示人体对正常四时之气的冷热感知；表示外界寒气、热气对人体的致病影响，其中涉及阴阳学说、五行学说、病邪病源说等学说，总之该时期寒热的含义始终是围绕人体的冷热感知延伸的，意即该时期寒热的原型即人的冷热，