【摘 要】
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@@代表先秦儒学之孔、孟、荀三家,都重视、并且阐述作为道德价值的[仁义]观;例如:孔子以[仁]为人生至道,由己及人,表现为[仁爱]的情怀,在《论语》中多有抒发,[夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已](雍也)、[惟仁者,能好人,能恶人](里仁),除了推己及人,审辨好恶的仁心,孔子论[仁],亦有就实际行为而发者,例如:回答颜洲问仁,孔子以[非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿
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@@代表先秦儒学之孔、孟、荀三家,都重视、并且阐述作为道德价值的[仁义]观;例如:孔子以[仁]为人生至道,由己及人,表现为[仁爱]的情怀,在《论语》中多有抒发,[夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已](雍也)、[惟仁者,能好人,能恶人](里仁),除了推己及人,审辨好恶的仁心,孔子论[仁],亦有就实际行为而发者,例如:回答颜洲问仁,孔子以[非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿懂](<颜渊>)这行为,作为[仁-克己复礼]的细目,使我们看到:以[仁]作为[具体化化行为]时,依连与否,实际上与[礼]互为表里。
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