【摘 要】
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@@代表先秦儒学之孔、孟、荀三家，都重视、并且阐述作为道德价值的[仁义]观；例如：孔子以[仁]为人生至道，由己及人，表现为[仁爱]的情怀，在《论语》中多有抒发，[夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已](雍也)、[惟仁者，能好人，能恶人]（里仁），除了推己及人，审辨好恶的仁心，孔子论[仁]，亦有就实际行为而发者，例如：回答颜洲问仁，孔子以[非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿
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@@代表先秦儒学之孔、孟、荀三家，都重视、并且阐述作为道德价值的[仁义]观；例如：孔子以[仁]为人生至道，由己及人，表现为[仁爱]的情怀，在《论语》中多有抒发，[夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已](雍也)、[惟仁者，能好人，能恶人]（里仁），除了推己及人，审辨好恶的仁心，孔子论[仁]，亦有就实际行为而发者，例如：回答颜洲问仁，孔子以[非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿懂]（<颜渊>）这行为，作为[仁-克己复礼]的细目，使我们看到：以[仁]作为[具体化化行为]时，依连与否，实际上与[礼]互为表里。
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