扁桃体肥大所致阻塞性睡眠呼吸紊乱儿童扁桃体全切或部分切除选择的研究

来源 :中华医学会2014全国耳鼻咽喉头颈外科中青年学术会议 | 被引量 : 0次 | 上传用户:jjsubin
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通过铜模吸铸法制备出了Nd_(60)Fe_(20)Co_(10)Al_(10)大块非晶合金,研究了该合金在晶化过程中的结构与磁性能,并利用等待时间法研究了其在晶化过程中的磁粘滞行为,结果表明:
在欧美接受过严格中亚语文学训练的陈寅恪,在归国前即以佛教和中亚(西域)语文学研究为其未来学术研究的重点,归国后便潜心梵、藏、汉佛教语文学以及敦煌汉文佛教文本的研究工作,并创造性地将东方文本语文学的文本精校和文本批评方法与中国传统的训诂、对勘和考据等方法完美结合在一起,使东西方学术传统熔于一炉.陈氏关于中亚(西域)语文学的文章寥寥数篇,却别开生面,成为中国最早的、具有国际一流水准的现代西藏学和蒙古学(蒙元史)研究成果,不但开创了佛教和西域语文学研究的学术新风,而且也为中国传统汉学研究注入了"虏学"(西域学)
在作为事件史的五四运动背景下,国文成为一个思想话题,但是国文在社会实践逻辑上和思想文化逻辑上在后五四时代形成了一个思想史的差异格局,正是这种差异格局造成了学术史的重峦叠嶂,造成了新旧交替历史叙事中的褶皱。大一国文是现代教育体制中的新事物,在"过去的整体化"意义上,它可以说是在晚清以来国学等问题的延长线上。在大一国文相关的文言写作、"部颁大学国文选目"的讨论中,显示出后五四时代言新容易、言旧则很难的基本思想语境。同时,在现实的政党政治和社会变迁背景下,文言与白话等问题不仅没有一清二楚地交接转换,而是又与新的
金惠敏先生认为朱光潜翻译黑格尔《美学》1958年版本的注释还保留早年"为文艺而文艺"的观点,到了1979年版本的注释则完全受到"左"的影响转而批判"为文艺而文艺"的观点,不可取。从朱光潜自己珍藏的对1958年版的"校改本",可以看到他为什么在1979年版本里注释作了重要修改的思想痕迹。金先生的看法代表学术界一种典型误读朱光潜美学的观点,通过对两个版本的深入比较,不难发现,朱光潜翻译黑格尔《美学》1958年版本到1979年版本的注释的修改反映了后期美学思想融入了马克思的实践观,这才是真相。
2013年6月,群众举报在河南伊川徐阳村南顺阳河南岸台地上发现有人盗墓,我院随即派人勘查现场,发现十余处盗洞,根据盗洞口散落遗物,初步推断被盗墓葬所在区域为一处东周时期墓
期刊
李泽厚将"度"规定为其人类学历史本体论的第一范畴,因而这一概念值得认真看待。被李泽厚定义为"恰到好处"的度首先出现在人类的生产活动之中。人为了生存而从事生产活动,生产活动则必须恰到好处才能成功。度被认为是人的创造。后世的知识和科学被认为都只是人对度的掌握的形式化。但度又被认为具有不可规定性和不可预见性,因而大于人的理性。李泽厚对这一概念的论述中的诸种问题包括度之是否可为本体,生存目的论之可疑,人与动物之间的界线之难划,度是否以及如何可以是人的创造,以及度何以会从"适—度"转化为"制—度"。李泽厚对度的论述
429年开始编纂的罗马帝国《狄奥多西法典》是罗马法史上第一部官方法典,收录了313年—438年间从君士坦丁到狄奥多西二世时期罗马皇帝签署的所有谕令。该法典收录罗马皇帝谕令的时段(313—438)正是基督教在罗马帝国合法化并成为国教的过程,因此颇受基督教影响。法典中有关犹太人的谕令有52条,上承罗马帝国改宗基督教之前的律法、下启改宗之后的律法,涉及犹太人律法地位、犹太人宗教活动、犹太人自治与公共事务等方面。这些谕令显示由于受基督教影响,犹太人律法地位呈现恶化趋势,尤其体现在犹太人宗教活动、自治与公共事务方面