【摘 要】
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观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄.舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是.舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减.是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽.无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故,菩提萨埵.依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠
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观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄.舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是.舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减.是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽.无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故,菩提萨埵.依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃.三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提.故知般若波罗蜜多是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒.能除一切苦,真实不虚.故说般若波罗蜜多咒,即说咒日:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提娑婆诃.
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50年代和60年代出生的人正赶上国家最贫困的时期,我出生时母亲因营养不良没奶水,我是靠喝藕粉、面糊糊、玉米面、小米粥长大的.我的身体状况是兄弟姐妹里面最差的,每年都会因胃病和支气管炎或肺炎而住院.吃药打针已成家常便饭.家庭贫困和生病是我学医的最初原动力,随着成长萌发了悬壶济世的理想.从83年考入军医大学学医到工作至今已34个年头,从一名医学生到医学(神经外科)专家,从医院管理(副院长)到健康管理(
在多年的教学实践当中,着意寻找突破太极拳教学实践当中的困境与难点的途径和办法,创造了“转山禅”这种独具特色的中国式户外运动.实践证明,这是对传统太极拳教学的一次突破,开创了太极拳教学的新篇章.转山禅有别于普通登山运动的独到和奇妙,就是将太极拳修炼的核心要领,简化到转山的行走当中。转山禅的修炼，可以非常客观地让学员感受到自己。这往往会让我们从可能的重大“未病”当中逃离出来，避开各种病魔与苦厄。
2018年这次五一禅修,太阳为转山禅“加持”,为禅修者带来了意想不到的能量,有意无意间,正式成为丁武将先生所创转山禅的新法门.与这次“转山禅+轻辟谷”搭配在一起的神秘组合,应该是一真茶道、针灸、吟诵,外加“天灸”.“天灸“+”地疗”(下期介绍),转山禅实现了真实的天人合一.
头发越细软越容易脱发?掉头发是因为体虚,一定要大补?经常做发膜,可以让头发更坚韧?国医大师、广东省中医院皮肤科专家禤国维教授指出,上述疑问都属于常见的认识误区.每个人体质和脱发的原因并不相同,不能一概而论.不过,“放轻松、多休息、少甜腻、戒烟酒”的原则,对脱发者是普遍适用的.
代谢综合征主要是工业文明，特别是食品工业化，产生的后果。所以，要解决慢性病的问题，必须重视代谢综合征。要想解决代谢综合征只有回归到生态文明中，以生态医疗的理念恢复人体的生态环境。
“地疗”与“天灸”紧密联系,难以分离.转山禅一般是在大好河川间进行,“天灸地疗”是转山禅天然具有的疗法,与生俱来的功效.丁武将先生近来提出了“天灸地疗”的调理理念,以此来总结转山禅的天然奇效.“天灸”是晒太阳,老天爷给做艾灸.“地疗”,则是大地慷慨的赐予.转山禅的“地疗”,是将太极文化及其太极健康理念、真气运行养生理念,以修炼的方式融入转山过程,以独创的转山禅步法行于山间,通过缓慢、放松、长时间、
作为一名三甲医院的临床医生,我的日常工作,就是看患者的采血化验结果.其中最常见的一种异常,就是「血脂高」,也就是甘油三酯很高.有的时候,会遇到这种病人:这可不是什么组织液,而是血脂极度异常的患者,身上采出的血液,又叫「乳糜血」.乳糜血,通俗说,就是「泛着油的血」:血浆颜色呈乳白色或混浊状.这表示血液中含有非常高量的脂肪,连血检都已经无法检测出有效结果.
十多年来,跟随着丁武将师父,我先后学习了太极拳、真法、金刚茶道、针砭灸、琴艺修身……,每一项博大精深的功法都让我越来越健康、开心、本真、向往美好,越来越接近自我本性.可是近两年来,我却越来越迷恋上了转山禅——这个师父综合了各家功法所长、精研独创的于山峦间缓步慢行的户外运动项目.
万里归来年愈少此心安处是吾乡许多年前的宋代,苏东坡大学士留下来一阙词,名为《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》又名“常羡人间琢玉郎”.常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘.自作清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉.万里归来年愈少,微笑,笑时犹带岭梅香.试问岭南应不好,却道,此心安处是吾乡.玉郎半生仍少年，寄托人们多少的祝福，祝福在这个世间，可以平稳的度过所有的坎坷，可以笑看所有的磋磨，人生千辛万苦，内心却岁月
道教的内丹功法起源于古代的行气、导引、辟谷等术,至今已有五千多年的历史.修练内丹功是道教徒达到成仙得道的唯一途径.武当之张三丰是丹道修炼的杰出代表人物.他根据自己修炼成功的体会,写出了许多内修理论与方法.如《无根树》、《玄机直讲》、《大道论》等,其中《打坐歌》就是内丹功性命双修之法.但歌中都是隐语譬喻,不经过明师的指点,一般人是很难看明白的.