治未病作为我国一项基本国策,其意义深远.然而,当前治未病理论素材残缺、文化思想和技术存量盘点不彻底致使理论构架不完整,相关法规和组织机构建设无依据,这些问题严重制约着治未病工作全面深入的展开.本文主要针对我国现存的医学体系对治未病的界定作尽可能详尽探讨,以期对治未病工作提供参考.传统中医定义未病主要是通过中医诊断已病来界定的，在人的“健康”、“疾”、“病”的三种状态中，未病主要指“疾”，似乎并没有把健康包含在内，中医针对无证可辨的健康案例是无方可治的。西医作为舶来品在当今中国医药卫生行业占有绝对优势，在其健康和疾病的表述方式被业内外广泛接受的背景下，对已病和未病、疾病和健康定义权的掌控既成事实，在所有中医院病历书写项目中，西医的诊断是绝对不能少的。那么，中医的未病，在西医的语境中，则近似地表述为“健康、亚健康”，西医中的疾病则被列入已病范围。气功医学作为治未病和已病手段己有3000年以上的历史，近几十年来倍受世人关注。由方法学的特殊性，其宇宙观、人观、疾病观、健康观与中医、西医都有着巨大的差别，其基于道、儒、释思想对健康和疾病、未病和已病的阐释更是特别。正因为这种理论和实践的特殊性，成为界定未病和已病中不可忽略的另一医学体系和实用工具。