【摘 要】
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目的:分析探讨针刺联合活血化瘀,化痰通络法治疗急性脑出血合并癫痫的临床疗效.方法:选取本院2013年9月-2017年8月收治的102急性脑出血合并癫痫患者,按照治疗方式的差异分为对照组与观察组.对照组患者采用常规西医进行治疗,观察患者在对照组的基础上采用针刺联合活血化瘀,化痰通络法进行治疗,对比两组患者过氧化脂质(LPO)、神经元特异性烯醇酶(NSE),肿瘤坏死因子(TNF-α),白细胞介素-6(
【出 处】
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中华中医药学会名医学术研究分会2018年学术年会
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目的:分析探讨针刺联合活血化瘀,化痰通络法治疗急性脑出血合并癫痫的临床疗效.方法:选取本院2013年9月-2017年8月收治的102急性脑出血合并癫痫患者,按照治疗方式的差异分为对照组与观察组.对照组患者采用常规西医进行治疗,观察患者在对照组的基础上采用针刺联合活血化瘀,化痰通络法进行治疗,对比两组患者过氧化脂质(LPO)、神经元特异性烯醇酶(NSE),肿瘤坏死因子(TNF-α),白细胞介素-6(IL-6),C反应蛋白(CRP)水平的变化情况及疗效差异.结果:经过治疗,两组患者各项检测水平均有所下降,观察组的改善情况明显优于对照组(P＜0.05);观察组治疗的总有效率为92.16％,对照组为66.67％,两组间形成显著差异(P＜0.05).结论:针刺联合活血化瘀,化痰通络法可以显著降低患者脑出血的炎症反应,改善治疗效果,值得在临床方面广泛应用.
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张天文老中医认为脊髓炎以五脏内虚、客邪外袭为病因,肺热津伤、湿邪浸淫、脾胃虚弱、肝肾亏虚为常见病机,临床证候因发病阶段不同而异,针灸辨证论治分肺热津伤、湿热浸淫、脾胃亏虚、肝肾亏损四型,用针强调手法,并介绍了常用方药,值得学习和借鉴.
《温病条辨》是清代温病医家吴瑭的代表作,他在《温病条辨》里首倡三焦辨证,其中从温病的角度论述有风湿病(痹病),如论有因暑热、湿温而致的痹病,提出暑湿痹的概念及与《伤寒论》不同的湿痹病机,即"湿聚热蒸,蕴于经络".在痹病的分类上,首先提出"大抵不越寒热两条"的分类原则,进一步丰富和发展了了风湿病(痹病)的内容.
失眠是临床常见而又顽固、难治的病症,通过探讨运用一气周流法治疗失眠的经验,总结出临床治疗失眠的规律.治疗失眠时,以一气周流法为原则,重视气血升降出入,通过交通心肾以成水火既济,通过畅达肝肺以通阳气下降之道,通过升降脾胃以调整中焦枢机,水火济、道路畅,升降相宜则神发而不飞扬,精秘而不驰走,魂魄各司其职,成就天地交泰之象,失眠病症遂得以治愈.该理论运用于临床,效果显著,值得临床重视、推广.
肩背凉一症,临证遇到多是伴随症状,但通过对其全面的认识,亦能对疾病的整体把握有益,笔者临床所遇肾阳不足，督脉失温，肝气郁结，筋俞不和，肺失宣肃，气机不畅，脾胃失和，斡旋失司，等几种颈肩背凉者,现以方例证进行总结，总之，肩背凉以肾阳虚为多见，不可忽视肝气郁结、肺失宣肃、脾胃失和者，笔者综合其发病原因，临证以四逆散合麻黄附子细辛汤加减治疗该病，效果满意。
通过临床实践,探索泛酸的病因病机、辨治方法、证治规律,临床可将泛酸辨证分为热证(肝气犯胃、饮食不节、脾胃阴虚)、寒证(寒邪客胃、脾胃虚寒)两大病机进行分型治疗,依证选方,辨证论治.通过因人制宜,辨证论治,谨守病机,论治泛酸可获良效.
娄多峰教授对痛风进行了数十年地临床实践和研究,提出了"虚邪瘀"理论.虚邪瘀三者既是其发生、发展、变化的基本病因病机,又是其临床最基本的证候类型,可作为本病的辨证纲领.娄老治疗本病运用"虚邪瘀"辨证论治,分别采用扶正、祛邪、通络的治则,并在长期临床实践中总结出大量经验方,研制出一系列治痹中成药,以便病人服用.同时强调应长期坚持、杂合以治,重视"治未病"和功能锻炼.
心悸是临床最常见的心系病症之一,属于祖国医学"惊悸""怔忡"的范畴.国医大师张志远先生认为心悸一病多气阴两虚之证,治以经方炙甘草汤益气养血、滋阴安神,并随辨证灵活加减,取得佳效,对临床治疗心悸具有参考意义.
国医大师张志远教授治疗失眠经验丰富,认为失眠主要与火邪相关,辨证应首辨虚实,实证失眠多为心火亢盛及肝郁化火,虚证失眠多以阴虚、血虚为主,及虚实夹杂的心肾不交.用药独具一格,除常规镇静安神药外,多采用诸如大黄、栀子、丹参、罂粟壳、赤灵芝等特效药物.对于失眠心肝火旺证以疏肝、清心、泻热为法,阴血亏虚证,治以滋阴养血,宁心安神,心肾不交者交通心肾.
朱婉华教授是国医大师朱良春的学术继承人,她在总结和继承朱老的学术思想基础上,勇于创新发展,除了在风湿病领域取得了突出的成绩和效果,在恶性肿瘤及中医内科杂病的治疗方面同样具有独到见解和满意疗效.朱婉华教授强调:人体是一个有机的整体，“形恃神以立，神须形以存”，因此在肿瘤的治疗中应当注重“形神合一”的整体观念，身心同治，采用“话疗、食疗、药疗”三位一体的治疗方式，以期达到形与神的和谐境界，疾病自愈。肿
刘真教授认为，人体是有机的统一整体，立足五脏藏神理论，五脏之神包括神、魂、魄、意、志，由五脏之气所化生，又称五脏神。若五脏功能失调可引起五神的变化而发生不寐。刘真教授认为五脏皆令不寐由以脾胃为本，脾为后天之本，气血生化之源，脾气健运，将摄入的水谷转化成精微物质，充养先天，藏于肝肾，使先天得后天之滋养。脾气健运，生化无穷，则心火壮，肾水盈，升降有源。又脾气主升，胃主降，脾胃为气机升降之枢纽，水火运行