【摘 要】
:
以升明合引火汤愈漏下,二方合用恰合天象、气象、物象、症象、脉象共参之病机,故获著效。以川连茯苓汤治鼻渊、腹泻、寐差,茯苓本松木之精华,气味甘平,禀木气而枢转,禀土气而安五脏,主内外旋转,上下交通,令邪从膀胱出;通草甘淡,助西方秋气下降,利小便,专泄气滞,方药无奇,速除顽疾。
【出 处】
:
2016龙砂医学特色诊疗技艺学术研讨会
论文部分内容阅读
以升明合引火汤愈漏下,二方合用恰合天象、气象、物象、症象、脉象共参之病机,故获著效。以川连茯苓汤治鼻渊、腹泻、寐差,茯苓本松木之精华,气味甘平,禀木气而枢转,禀土气而安五脏,主内外旋转,上下交通,令邪从膀胱出;通草甘淡,助西方秋气下降,利小便,专泄气滞,方药无奇,速除顽疾。
其他文献
少阳病欲解时,从寅至辰上.太阳病欲解时,从巳至未上.阳明病欲解时,从申至戌上.太阴病欲解时,从亥至丑上.少阴病欲解时,从子至寅上.厥阴病欲解时,从丑至卯上.
中医治疗心系疾病多从脏腑辨证、三焦辨证、气血津液辩证等方面进行,效果良莠不齐.导师在总结以往治疗心系病经验的基础上,从“天人相应”观念出发,结合运气学相关理论,注重人作为天地的一部分,看重司天、在泉之气,主气、客气等对人整体气机的影响,应用丙申年司天方川连茯苓汤收效较好.
甲午之岁临床血证多见,表现多端,如便血、尿血、吐血以及紫斑,此类患者脉象多见滑数,或动促浮数,舌象多现伤阴征象,与甲午之际少阴君火司天之运气特点相应。整体治疗是中医治疗的优势,“治病求属”,“必伏其所主,而先其所因”是发挥中医整体治疗优势的核心。
五行学说在中国古代哲学思想中占有重要的学术地位.它主要被用来说明自然界各种事物之间的相互影响和普遍联系.五行学说对《黄帝内经》理论体系形成具有重要影响.本文从阐述自然事物的普遍联系、说明人体的生命活动及疾病变化、总结五脏疾病传变规律、研究气候变化规律、研究气候变化规律、与六气配合,分析各年份主气客气的变化规律、说明运气的乘侮关系等方面,阐释了古代哲学中的五行学说在《黄帝内经》五运六气理论中的运用,
阴阳太极图体现着太阳视运动的变化,《黄帝内经》很明确提出采用移光定位法绘制出太极图,文章结合实测数据,介绍移光定位法绘制太极图的操作步骤,并解释了“移光定位”真正含义.
目的:探索肾炎发病与干支运气及气象要素的相关性.方法:选取北京中医药大学东直门医院1999年2月4日至2011年2月4日共12年肾炎的住院病例.将肾炎病患者人数按运气时段进行统计,计算该疾病住院人数比值,分析比值在不同运气时段的差异,运用Spearman相关分析方法研究肾炎发病与气象要素的相关性.结果:肾炎的发病比值,在天干岁运时段中的水运不及之辛年及水运时段最高,在泉时段以少阴君火在泉时段最高,
血府逐瘀汤是王清任《医林改错》中经典方剂,一般认为,本方为活血祛瘀、行气止痛之剂,主治胸中血府血瘀.笔者跟师所见从“开阖枢”理论理解此方,验之临床,疗效独特.
体质是人体生命过程中,在先天禀赋和后天获得的基础上所形成的形态结构、生理机能和心理状态方面综合的相对稳定的固有特质.五运六气专门研究气象的周期性变化及其对生命活动的影响.五运与六气的气化偏性变化,影响着人体先天胎孕禀赋、后天体质及发病倾向.以五运六气来把握体质,分清先天运气与后天运气对体质的影响,能更准确地运用体质,治病求本和治未病.
《黄帝内经素问·阴阳离合论》描述的三阴三阳,表述了阴阳离合的六种状态.三阴三阳六气说是中医阴阳学说的精髓和特色体现.中医五运六气理论从宇宙的节律上来探讨气象变化对人体健康与疾病的影响,体现了中医天人相应的思想.有了五运六气,才可以更好地理解中医阴阳学说的天人相应思想.
张锡纯先生因擅中西药物合用救治疑难重症而闻名于世,但对于张先生在运气方面的研究则关注者较少,然在其所着《医学衷中参西录》一至七卷中都贯穿着五运六气的思想,从对药物的理解运用,到验案治则,再到对疾病的认识无一例外.