【摘 要】
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本文介绍了可持续发展概念、世界遗产保护的政府角色及责任和澳门历史城区可持续发展所面对的问题、可持续发展视角下的澳门历史城区管理理念以及可持续发展的管理原则。
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本文介绍了可持续发展概念、世界遗产保护的政府角色及责任和澳门历史城区可持续发展所面对的问题、可持续发展视角下的澳门历史城区管理理念以及可持续发展的管理原则。
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要了解宋代文人,尤其是出身名门的那些士大夫有别于李唐庶族“文士”的价值判断和艺术追求,就必须首先充分考虑其赖以成功的“家风”及“家学”背景;这里面既有家族内部的世代传承问题,同时更涉及到师友关系、婚姻纽带及党派分野等可能影响名门望族之间家风交流与家学互补的复杂因素。本文拟以苏州范氏家学为例,对两宋望族“家学”传承互动的一般情形略事考察。
范仲淹在睦州任内虽然只有短短半年,但是却为睦州百姓做了许多实事,写下许多流传千古的诗文。范仲淹的《斗茶歌》从民间的斗茶、斗草引喻官场争斗,暗讽以茶媚上的不良风气,也完全能与“茶亚圣”并列。历代研究中国茶叶发展史,茶文化的文章也有提到范仲淹的《斗茶歌》,但是,对这首诗的深刻含义作深入分析的却并不多见。
在清末,无论是从近代化还是从社会转型的角度看,由传统农业迈向近代农业都是时代所趋。在商部一农工商部的主持、倡导下,清政府采取了切中时脉的改良措施,并取得一定实效。本文拟对此作一爬梳,以助于理解清末新政的经济改革,且对今天的经济建设亦有裨益。
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清末至民国初年现代民族国家建构的过程中,中国民众的信仰世界经历了急速的断裂与嬗变。“反迷信’’运动将改造民间信仰整体性地纳入到了创建现代民族国家的话语体系以及社会展开过程当中。然而“反迷信’’作为一种启蒙的形构,并非现代性的独创,且是精英主义对于民众世界论述与改造传统的绵延。在“反对迷信”的同一性态度底下,还有启蒙话语在不同层次、不同方向论述场景中的多元分裂。民众信仰空间的多重叠合功能,使其改造过
宋育仁是中国近现代史上值得关注的历史人物之一。本文重点以维新运动期间宋育仁的政治思想为研究对象,结合与同时代进步人士的比较,对宋育仁展开专题研究,肯定宋育仁为杰出的维新志士。一、阐析维新运动期间宋育仁政治思想及实践,主要论述其揭露时弊、呼吁变法的思想言行,并与康梁等维新派人士及早期维新派的思想言行进行比较研究,以探讨宋育仁政治思想的进步性。二、分析了维新运动期间宋育仁政治思想产生的背景及动力,指出
数值模拟针对亟需保护且超期服役的文物结构进行安全趋势分析具有独到的优势,本文通过对世界文化遗产明孝陵神功圣德碑亭项目采用数值模拟方法进行分析,研究了在不同工况下的应力、变形等分布特征。研究结果认为影响该文物长期安全趋势的因素主要是外界因素造成的自重变化及材料强度的降低,地震响应及温度长期的影响不容忽视,数值模拟运用在该文物结构上的经验可为类似文保工程提供参考。
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