谈以影视文创作品促荐福寺小雁塔的开发和利用

来源 :第二届西安丝绸之路历史文化国际学术研讨会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:chenglian_chen
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
小雁塔是唐朝遗留至今的一座密檐式佛教砖塔,在2014年,小雁塔作为“丝绸之路:长安——天山廊道的路网”项目中的遗产点之一,被获准列入《世界文化遗产》名录,其历史价值不言而喻,而影视作为一种宣传方式对于名胜古迹的展示与宣传能力不容小觑,本文从影视宣传角度来探讨如何保护和加强对小雁塔的开发与利用,使其承载的文化内涵更为发扬光大,并在当今一带一路建设及中西文化交流中发挥更大作用.
其他文献
在唐朝后期抗御吐蕃频繁侵犯,保卫京畿的京西、北诸军镇中,凤翔、泾原、邠宁和灵盐四镇处于“前锋线”上,属于主力大镇:鄜坊、夏绥两镇处于“后卫线”上,是阻挡吐蕃与党项等势力迂回关中的屏障;振武、天德两镇处于向北防御回纥的“侧边线”上,与河东镇一起继续发挥盛唐以来“阴山防线”的军事功能.本文选取首当敌冲的泾原军镇,对其所处军事战略地位,在旷日持久的“拉锯战”中艰苦抗敌的显著功绩,作比较全面的梳理论述.回
敦煌、安西、新疆的壁画中有大量的宗教音乐表现.其中一部分乐器没有人弹奏也能发出声音,以表现极乐世界音乐的浪漫与神秘.但古印度没有这样的表达方式.这一宗教伎乐方式出自中国古代的音乐理论,肇始于于三代的礼乐祀神,拓展于儒道对世界认识的心听,以及因此构成的中国古代耳听、心听、神听的音乐三种形态以及明德、求真、立教、养生、知政的音乐思想.世以为这种不鼓自鸣的方式出自隋唐,其实更久,汉代画像中已经有了这样的
古都西安历史悠久,文化厚重,承载了数千年的辉煌.其中佛教历史遗存丰厚在世界具有举足轻重之地位.佛教八大宗派有六宗祖庭在这里,其殊胜现象极为罕见.其中的净土宗祖庭有三个寺院在西安,其宗派传承、历史演变、寺院制度以及文化利用等是关注的焦点.
本文在考察大雁塔名称四种旧说的基础上,进一步梳理“雁”作为“物像”在不同佛教故事中演变,并结合佛教传播历史,揭示了在丝绸之路上有关“雁”的佛教故事契合了传统道教“升仙”思想,完成了从外来意象转化为本土文化思想的过程,“雁塔”即“佛塔”.此外,“雁塔”的这一文化含义在唐诗系统、在应制诗中和其他物像得到广泛应用和认同.
作为丝绸之路的重要驿站和中国古代佛教圣地之一,法门寺地宫出土大量香料和香具,实属罕见的文物珍品,真实地再现了大唐皇室热衷于熏香、以香供佛的历史事实,是唐代焚香之风盛行的有力证据,也是唐代香文化发展和繁荣的集中体现,在中外文化交流的历史进程中留下了浓墨重彩的一笔.
丝绸之路地带是一条蕴含了丰富历史的商业大通道和文化大通道,在几千年的文化碰撞、交流和融和过程中,留下了丰富的文化遗存和艺术遗存,具有重要的研究价值和历史价值.其中丰富的艺术遗存如一面镜子,反映了丝绸之路地带人们独特的世俗生活、宗教生活和文化特质,表现出世俗性、民间性、宗教性和艺术性浑然一体的人文精神,成为世俗、宗教和艺术进行历史对话的独特场域;作为人审美地掌握世界的方式,这些艺术遗存体现出独特的审
法门寺是“丝绸之路”陕西段的重要文化遗产,是唐代的皇家寺院和内道场.法门寺的建立,是丝绸之路开通后佛教东传的产物,法门寺出土的金银器、琉璃器、香料及熏香器等,证实了当时丝绸之路的繁荣和中西文化交流、互鉴与融合.法门寺地处古丝绸之路要道,从汉到唐历经近千年,体现了不同文明、多种文化间的交流与融合,它既见证了丝路的沧桑,又是古代丝路上的一颗璀璨明珠.
古代丝绸之路打开了各国友好交往的新窗口,书写了人类发展进步的新篇章.而法门寺地宫出土琉璃器见证了这段历史,填补了盛唐时期中外文化交流互鉴的空白,对拓展、深化、提升世界文明研究有着引领作用,具有十分重要的学术价值.
丝绸之路的开通促进了佛教在中国的传播,石窟艺术也与佛教相伴相生.世人大都知晓云冈、龙门、敦煌石窟,但对甘肃省武威市的天梯山石窟所知甚少.天梯山石窟是佛教石窟的鼻祖,著名的昙曜大师、凉州模式、印度佛像在中国的传播都与天梯山石窟有着密切的联系.现在,随着人们对丝绸之路的越发关注,天梯山石窟的发展也迎来了新的发展机遇,天梯山石窟的修复工作也逐步完善起来,为更好的保护这一遗址提供了更好的平台,为更多人了解
小雁塔是中国现保存较完整的唐代佛塔之一,是西安市的地标建筑之一,于2014年6月22日列入《世界遗产名录》.小雁塔始建于唐中宗景龙年间,是荐福寺寺塔,荐福寺是武则天为唐高宗追献冥福而建的皇家大型寺院,在中唐至晚唐时代具有重要地位.荐福寺自建成之日起,便备受重视,寺内活动众多,形成了多姿多彩并富有个性的寺院文化.但作为西安市的重要旅游景点,小雁塔景区过于单调,没有向游客展现出其深厚的文化底蕴.因此,