馆校合作“123”模式优势,可以盘活博物馆社会教育资源

被引量 : 0次 | 上传用户:fugh824
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
随着现代文化传播与发展,教育体制下的校内文化教育日益急需社会教育资源的补充。全球已经开始探索如何利用社会教育资源为教育体制服务,更有效地发挥社会教育文化传播作用。作为肩负社会教育职能的博物馆,开启了"馆校合作"模式,与学校建立互动关系,积极开展与学校联动盘活博物馆社会教育资源的活动。本文根据佛山市祖庙博物馆的特质以及合作学校的实际需求,积极探讨馆校合作模式及途径,实现有效盘活博物馆社会教育资源。希望通过本文能更好地推动符合博物馆实际情况的"馆校合作"模式,优化博物馆社会教育资源、推动博物馆互动式教育理念的实践进程。
其他文献
<正> 因明是印度的古代逻辑,是世界三大逻辑流之一。早在唐代就由玄奘翻译传入我国,出现过因明研究的高潮,我国曾被誉为因明的第二故乡。我国对因明的研究有着悠久的历史和独到的见解,一直为世界学者所关注和重视。本书收选了在敦煌、酒泉召开的全国第一次因明学术讨论的学术论文18篇,翻译国外因明学者的专论4篇,即将由甘肃人民出版社出版。这些学术论文反映了我国八十年代
人脸识别作为模式识别领域的重要分支之一,以其不易伪装、识别便捷、较强的用户体验等特点逐渐成为近年来的研究热点,并陆续应用于商业系统以符合大众在安防领域的需求。
<正> 1986年一月份,美国夏威夷大学哲学系教授、国际中国哲学学会名誉会长、美国英文《中国哲学》杂志主编成中英先生,应北京大学和中国文化书院邀请来京,先后在北京大学、中外比较文化研究班和中国社会科学院研究生院作了九次演讲。演讲的内容涉及当代西方哲学诸流派各自的得失、彼此的冲突及相互间的融合,以及中国传统哲学的现代化等问题。而演讲的中心内容则是成氏自己所提倡的“本体诠释学(Onto-herm-eneutics)”。成氏首先强调地指出方法在西方哲学发展中的重要意义,认为西方哲学的演讲过程
<正> 时代呼唤着哲学的发展。当代科技革命和社会实践给马克思主义提出的迫切问题之一,就是要增强人在历史活动中的主体地位,增强现代历史唯物主义的主体性原则。我们需要突破传统唯物史观教科书的机械论、单一化的教条主义倾向。以往的哲学教科书,往往把《<政治经济学批判>序言》作为唯物史观的思想制高点和发达机体,仅仅注重社会发展的客观规律这一方面,并把重心放在阶级斗争为纲上。因而,它没有全面反映马克思主义历史观的整体结构。实际上,马克思历史观的真正思想高峰和发达机体体现在《资本
<正> 中华全国美学学会、湖北省美学学会、湖北省文联、武汉大学、华中师范学院、武汉建材学院等联合举办的中西美学与艺术比较讨论会于1984年10月24日至27日在武汉召开,有美学工作者100多人参加。中西美学艺术比较讨论会是在我国开创社会主义现代化建设新局面的大好形势下召开的。社会主义现代化建设要求美学必须面向世界,面向未来,面向现代化。这就向美学提出了如何通过对中西美学的比较研究,建设具有中国特色的、密切为社会主义现代化服务的马克思主义美学这个重要课题。解放后,我国美学界对于西方美学史的研究
丙二醇醚是一种低毒用途广泛的精细化学产品,目前国内外对其生产工催化剂的开发广为关注,本文作者较为系统地概述了国内外有关合成丙二醇醚催化剂的研究现状。
作者开发了一种结构简单的铅酸蓄电池,可以不漏酸且水分散失较慢。
<正> 苏联哲学界将苏联七十年的哲学发展史分为三个时期:(一)十月革命胜利至三十年代;(二)三十年代至六十年代;(三)六十年代至八十年代。这种分期法,主要是考虑了苏联经济发展的状况:第一个时期为社会主义革命胜利和过渡时期;第二个时期为确立社会主义时期;第三个时期为发达社会主义时期。下面仅就苏联哲学发展的第三个时期对社会主
<正> 辩证唯物主义范畴和历史唯物主义范畴之间同者何在?(1)客观性和普遍性。两者都是反映物质世界普遍本质的最一般、最基本的概念,具有最高的概括性和普遍性;(2)对偶性。这种对偶性充分揭示了客观矛盾存在的普遍性,即成对范畴之间都具有
<正> 2 设计思想及设计前的准备 设计人员在设计电池之前,必须了解用户对电池要求的性能指标及电池使用条件,一般包括如下几个方面: (1)电池的工作电压及要求的电压精度; (2)