本研究把现象学的核心精神解释为“意识现象学”，与之相应，把教育现象学的核心精神定义为直觉教育学。从意识现象学和直觉教育学的视角分析小说《象棋的故事》与电影《海上钢琴师》中的三个“自闭症患者”的超常、反常、失常而发达的直觉。由此获得两个结论：第一，人的最宝贵的元素是“意向性”，为了保护人的意向性，人需要悬隔杂念，守护自己的“赤子之心”。为了重新恢复人的直觉和相关的智慧，教育学需要有新的转向即“现象学转向”。教育现象学的使命是重新恢复人的智慧。智慧诞生于空灵的直觉、直观和顿悟，而并不来自循序渐进的积累。智慧不是无休止地增加知识，而是寻找知识之间的关系。智慧就是从一个事物中顿悟、领会内在的结构，或者，从多个事物之间顿悟、领会内在的联系。第二，不过，人仅仅只有发达的意向性仍然不够。发达的意向性可以成全诸种“神童”的出现，但“神童”的出现如果以身体的孱弱、与他人交往的无能作为代价，反不如节制人的直觉，限制人的意向性，让人展开“非意向性”的、“诗意地栖居于大地”的、“天、地、神、人和乐共处”的生活。