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水肿是指体内水液潴留，泛滥肌肤，引起以眼睑、头面、四肢、腹背甚至全身浮肿为特征的病证，严重者可伴有胸水、腹水等。仲景治疗水肿，提倡发汗、利小便、攻下治法，实际上更加重视宣肺、健脾、温肾治法。本文即对属于肾病水肿范畴的“四水”病证进行详实论述，以期有助于临床辨治。
论仲景对肾病水肿的临床辨治
【摘 要】
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水肿是指体内水液潴留，泛滥肌肤，引起以眼睑、头面、四肢、腹背甚至全身浮肿为特征的病证，严重者可伴有胸水、腹水等。仲景治疗水肿，提倡发汗、利小便、攻下治法，实际上更加重视宣肺、健脾、温肾治法。本文即对属于肾病水肿范畴的“四水”病证进行详实论述，以期有助于临床辨治。
【机 构】
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中国中医科学院广安门医院 北京 100053 北京中医药大学 北京 100029
【出 处】
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全国第十八届仲景学说学术年会
【发表日期】
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2010年7期
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“察类”、“求故”、“明理”三物，是我国先秦时期的贤哲们提出的逻辑命题。三者具有内在的逻辑联系，密切相关，互相包容。《伤寒论》的辨证论治过程中，都自觉或不自觉地保留有受中国传统逻辑“推类”思想影响的痕迹。本文将运用“夫辞，以故生，以理长，以类行”及“以类取，以类予”的推理原则，结合《伤寒论》原文对“故”“法”“类”三物逻辑推理的运用实例做一诠释。先以假言命题说明之。
本文首先界定了厥阴少阳的内涵与外延；其次从升降相因、木火相生、共主枢机三个方面详细阐述了厥阴与少阳间的气化关系，最后强调了厥阴少阳之间相辅相成的气化关系对人体气血、阴阳、水火的枢持作用，为《伤寒论》厥阴少阳病的研究开拓了一条崭新的思路。
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