【摘 要】
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<正>和法最早出现是金人成无己的著作中[1],他在《注解伤寒论》提到:"太阳转入少阳,邪在半表半里之间……与小柴胡汤以和解之",在《伤寒明理论》中小柴胡汤条下说:"伤寒邪在
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<正>和法最早出现是金人成无己的著作中[1],他在《注解伤寒论》提到:"太阳转入少阳,邪在半表半里之间……与小柴胡汤以和解之",在《伤寒明理论》中小柴胡汤条下说:"伤寒邪在表者,必渍形以为汗,邪气在里者,必荡涤以为利,其于不外不内,半表半里,即非发汗以所宜,又非吐下之所对,是当和解则可矣,小柴胡为和解表里之剂也。"显然成氏不仅把"和"作为一个具体的治法,并用特定术语提出了"和解"这一概念,从而把"和"发挥为"和解"并以之作为小柴胡汤之定法。
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