灵魂解脱的道路——论R.K.纳拉扬《摩尔古迪之虎》的宗教寓意

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印度英语文学具有特殊的文化身份,自产生之日起,就带有殖民文化的痕迹,是英国文化与印度文化的混血儿。这种文化上的双重性决定了它历史处境的复杂性。20世纪30年代是印度英语文学的转折时期,出现了"印度英语小说三大家",即R.K.纳拉扬、安纳德与拉贾.拉奥。他们的英语小说在印度国内外产生了广泛的影响,其成就也使研究者对印度英语文学刮目相看。在这一背景中,印度英语文学的印度身份逐渐得到学者们的认可,它与其他地方语言文学一起共同构成复数的印度文学。更因为其英语的媒介,决定了比其他地方语言更容易得到异域读者的青睐,成为异域读者了解印度的窗口。印度英语文学的研究对于了解印度当代文学的总体状况,考察后殖民时期文学与文化的关系,传统与现代的关系等重要问题都具有重要意义。印度英语文学的研究已得到西方学者的广泛重视,在中国尚处于起步阶段,相关的专著与论文都不成规模,具有学术开拓的重要空间。北京大学外国语学院印度语言文学专业(现属于南亚系)自2002年起在博士生培养中增加了印度英语文学方向,在印度英语文学研究中做了初步的工作。在此发表的一组文章,是这些博士们的研究成果。王春景、刘朝华、张玮分别研究了印度英语小说三大家——R.K.纳拉扬,拉贾.拉奥和安纳德;李美敏与王荣珍分别研究的是安妮塔.德赛与基兰.德赛。安妮塔.德赛在西方具有广泛的影响,基兰.德赛获得2006年的布克奖。王鸿博研究的是1997年获得布克奖的维克拉姆.塞特。他们分别选取了这些作家的代表作品,就其中的文化、宗教及语言进行探讨,这些都属于作家作品的微观研究,但一切宏观的研究都要以微观的作家作品研究为基础,对于印度文学来说,现阶段微观研究是十分必要的。印度英语文学研究还有广阔的领域亟待开垦,需要更多的学者加入。
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