【摘 要】
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从海德格尔的存在层面看,话语倾听者与话语传达者共同建构了此在的存在.木珍与叙述者林白在故事层面共建了存在,她们的关系是共在、主体间的关系.木珍的叙述是前叙述,或者存
【出 处】
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“文学与形式”国际学术研讨会暨中国文艺理论学会年会
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从海德格尔的存在层面看,话语倾听者与话语传达者共同建构了此在的存在.木珍与叙述者林白在故事层面共建了存在,她们的关系是共在、主体间的关系.木珍的叙述是前叙述,或者存在的叙述,这里的叙述与此在的存在密切相关,它既根源于存在,又显露出存在.在此领域,闲聊也具有了存在论上的意义.存在是最本真的存在,闲聊是存在的一种基本在世方式,叙述根源于存在,而产生于闲聊.但"闲聊"这种存在在历史中大多处于被遮蔽状态,所以对"闲聊"意义的重新发现也就是对存在的重新发现;与"闲聊"一起被遮蔽的还有与"闲聊"关系更加密切的女性存在,所以对"闲聊"意义的重新发现叉意味着对被遮蔽的女性存在的重新发现.叙述者林白是元语言层次的叙述者,她同时跨越了叙事的对象层面和元语言层面.她的独特贡献在于发现了被历史遗忘的女性存在.这种发现方式可以分为二个步骤:首先通过倾听而进入到共在,然后又通过现象学叙述以形式显现的方式使得对象以其自身的方式呈现在叙述文本中,进入了文学史视野.
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