《诗经》中诗学理论的现代诠释与运用

来源 :第六届诗经国际学术研讨会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:hetongzhixia
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
中国古代的诗学理论,与诗歌创作一样源远流长。诗经是中国诗学理论的滥觞。检索《诗》305篇,涉及诗学理论的有17处,其中《风》3处,《小雅》7处,《大雅》6处,《颂》1处。其内容:一、关于诗的文体概念;二、关于诗的社会功用;三、关于诗歌的关学思想。《诗经》中有关诗学理论的描述,对中国诗学的形成与发展产生巨大影响,在进入2l世纪的今天,我们必须对《诗经》的诗学理论进行现代性的诠释和运用,重构新的诗学理论。
其他文献
本文对“东亚FTA”进行了分析。文章围绕东亚地区经济统合与FTA现状、“东亚FTA”的现实意义、“东亚FTA”的可能性等进行了阐述。
在學習了全國中学教育會議决議關於在學校中各科教學應加强對學生進行勞動教育以便使學生將來成為一個積極參加社會主義建設和保衛祖國全面發展的人材的指示以後,我檢查了自
本文对中日韩经济合作的政策协调问题进行了探讨。文章围绕国际经济合作中的政策协调、中国改善政策的努力、通过政策过程争取政策协调、中日韩政策协商机制等进行了阐述。
本文对东亚地区的稳定和平的演进进行了分析。文章认为,中国经济的上升给“中华经济圈”带来刺激和影响,同时也不能忽视日新月异的区域经济形势变化给中国带来的冲击。在中国充
本文对东亚共同体构建中《论语》的精神文化进行了探讨。文章围绕《论语》与孔子的经济观、《论语》的仁义说、《论语》的和与同、孔子的民本论、《论语》的融合观等进行了阐
据《礼记·乐记》记载,《诗经》大武舞的乐曲共有"六成",而每一成还伴有舞蹈。配合着大武舞所唱的歌,除第五成根本无诗外,另外五首诗的排列顺序当为:第一成唱《酌》,第二成唱《武》
在上海博物馆藏楚竹书《诗论》中,论说《诗经·卫风·木瓜》的文字较多而解说有分歧。本文比较了上博整理者与李学勤、廖名春三家之说,参之以《毛诗》"陈古以刺今"的阐释方法,从
从典籍中关于"礼乐"传统的记叙和《左传》中的引《诗》赋《诗》例看,早在孔子诗论之前,作为儒家诗教基石的功利诗学观和"中和"艺术观已具雏形,并产生了广泛影响。以孔
会议
孟子在《离娄》(下)说了下面一段话:王者之迹熄而诗亡,诗亡然后春秋作。晋之乘、楚之祷杌,鲁之春秋,一也;其事则齐桓、晋文,其文则史。孔子曰:"其义则丘窃取之。"孟子这段
会议
《诗经》里的诗歌原来是可唱可颂的,至少在春秋及战国前期,人们在赋诗的过程中仍然有音乐的伴奏。但是,随着"诗三百"礼仪成分的淡化,这种音乐性成分也在逐渐丧失,至战国后期到汉初
会议