【摘 要】
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＜正＞闻一多的《诗经》研究既从诗歌起源角度发现《诗经》是从歌到诗、歌与诗合流的产物而具有歌的节奏美和诗的从记事到抒情的特性,又在研究《诗经》的性欲观时发现了明言、隐喻、暗示、联想、象征等艺术表现方式。随着他《诗经》研究的深入,论定了《诗经》在内容上多为情歌、形式上多为民歌后,进一步发现了《诗经》在情爱表现方面的一种艺术方法和语言修辞,那就是隐语的运用。
【出 处】
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纪念闻一多诞辰120周年学术研讨会论文集
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＜正＞闻一多的《诗经》研究既从诗歌起源角度发现《诗经》是从歌到诗、歌与诗合流的产物而具有歌的节奏美和诗的从记事到抒情的特性,又在研究《诗经》的性欲观时发现了明言、隐喻、暗示、联想、象征等艺术表现方式。随着他《诗经》研究的深入,论定了《诗经》在内容上多为情歌、形式上多为民歌后,进一步发现了《诗经》在情爱表现方面的一种艺术方法和语言修辞,那就是隐语的运用。
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