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@@“小国寡民”思想备受关注，以至于“反映良好，使用者日益增多”的北京大学哲学系中国哲学教研室编著的《中国哲学史》的老子章的第一节的标题便是“‘小国寡民’的政治思想”。综观各家所论，对于“小国寡民”的批判远远多于肯定。其实，不论批判与肯定，笔者认为，以往各论大多可归属于物解、利解或功解。《老子》作为道家学说的第一部集大成之作，讲的是如何修道以至得道。因此理解《老子》，不应物解、利解或功解，而应道解。“小国寡民”自然也不例外，若顺着《老子》的文脉或理路来理解（笔者称之为“道解”），则“小国寡民”并不是什么理想，而不过是以“俭”为原则的修道条件。我们所处的全球化时代，也不过是人类将要长期孤独地生活的“小球寡民”社会。