【摘 要】
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斯宾诺莎的圣经批判思想酝酿己久。《神学政治论》中的一些思想在他年轻时就己萌芽和发生，甚至已经表达出来，他因此受到犹太教会革除教籍的惩罚。后来，随着阅历和知识的增长，这些思想不断得到扩展。所以，斯宾诺莎的圣经批判也并非只是因应当时尼德兰的政治和宗教斗争的需要。《神学政治论》的主题是划分开哲学与神学的关系，斯宾诺莎论述的不只是哲学与犹太教或基督教的问题，而是哲学与作为哲学对立面的所有宗教之间的关系问题
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斯宾诺莎的圣经批判思想酝酿己久。《神学政治论》中的一些思想在他年轻时就己萌芽和发生，甚至已经表达出来，他因此受到犹太教会革除教籍的惩罚。后来，随着阅历和知识的增长，这些思想不断得到扩展。所以，斯宾诺莎的圣经批判也并非只是因应当时尼德兰的政治和宗教斗争的需要。《神学政治论》的主题是划分开哲学与神学的关系，斯宾诺莎论述的不只是哲学与犹太教或基督教的问题，而是哲学与作为哲学对立面的所有宗教之间的关系问题。所有这一切都说明斯宾诺莎的圣经批判绝非站在基督教立场上对于犹太教的批判，也不只是针对基督教尤其是新教的批判。综合斯宾诺莎在《神学政治论》中对宗教的论述，可以说，斯宾诺莎的圣经批判实际上是他对所有建制性宗教的批判。
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