李唐氏族问题历来聚讼纷纭，焦点在于李氏究竟族属是胡是汉，世系真伪，然甚少关注其追尊老子为始祖的历史渊源。事实上，李唐认同陇西李氏固然是祖先认同的一件大事，而认老子为先祖则对道教和国家礼仪有着重大的意义。本文的考证应可证明，很可能在东晋十六国时期，至迟在北朝初年，陇西李氏乃至当时着名的赵郡李氏等家族，已经认老子为先祖。而且，这时的老子，已经是被神化了的老子，因此，虽然在北朝时期的北方地区，北魏太武帝之后道教似乎影响甚微，但是作为着名大族的陇西李氏与赵郡李氏均认神化的老子为自己的先祖，无形中为老子神性在北方的延续和深入人心起到了不可替代的作用。南方道经在北朝末在北方极为流行，在李唐时期更是成为国家道教经典中的主流，应该与老子在北方的重大影响分不开，也与着名世家大族对老子早有亲近感分不开。北朝陇西、赵郡李氏认老子为先祖，是李唐皇室认老子为先祖的历史前提，具有源远流长的谱牒学传统，所以在受到释法琳攻击之后，仍然坚持将老子作为自己的始祖，并大肆崇奉道教，不仅未随时间流逝而冲淡，还在国家礼仪中有重要体现，不断地加强。