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史载孔子是位"温良"的教书先生,"温良恭俭让"是弟子对夫子的深切印象;而此所谓"温良",其意大致是"敦柔润泽谓之温,行不犯物谓之良",它既是外在的德行,又是内在的德性,彬彬有礼、圆融和熙的气象中,透现出"求达不求闻"的"有若无"精神,姑名之低调哲学.
孔子低调哲学管窥
【摘 要】
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史载孔子是位"温良"的教书先生,"温良恭俭让"是弟子对夫子的深切印象;而此所谓"温良",其意大致是"敦柔润泽谓之温,行不犯物谓之良",它既是外在的德行,又是内在的德性,彬彬有礼、圆融和熙的气象中,透现出"求达不求闻"的"有若无"精神,姑名之低调哲学.
【机 构】
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江苏省社会科学院哲学与文化研究所
【出 处】
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儒家文明协同创新中心,山东大学,清华大学
【发表日期】
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2017年3期
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《论语》中"三月不知肉味"之"肉"系肉食之肉,"三月"非韩愈、程颐所谓由"音"字所衍,"月"亦非于省吾所谓由"日"字所讹."不图为乐之至于斯也"的"图"是思虑义,"不图"即不意、未料;"为乐"之"为"是动词,系学习、操习、练习之义,该用法在《论语》及其他古籍多见.代词"斯"指代同章中前述之"三月不知肉味"这一学习状态或精神程度,即好酒好肉亦不思的沉湎痴迷状,此即孔子所自述之"学而不厌,诲人不倦"、
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