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本论文的研究目的是正确定义韩医学古典文献中的人体部位用语以及解剖学上的部位选定。作为前期工作,本文旨在报告对《黄帝内经灵枢·骨度》中人体部位用语的研究成果。
骨骼在人体这个时间和空间里是经络以及穴位确定其位置的最基本的坐标,也是包括脏腑在内的所有组成部件确定位置的依据。通过对《黄帝内经灵枢·骨度》中人体部位进行研究,获得了韩医学古典设定的人体骨骼的信息,在一定程度上对古人的认识进行了恢复。指称人体部位的柱骨,颅,结喉,缺盆,辅骨,京骨,季胁,骸枢,背骨,替骨,尾骸等用语中包含了韩医学特有的人体观,它与现代解剖学对人体的认识方式有着很大的差异。韩医学以活生生的人体为研究对象,通过将其展现在外的外表比喻为地形来进行掌握。在对人体部位的划分上,不仅将形体,还将生理功能上的差异也作为划分的依据。
骨骼在人体这个时间和空间里是经络以及穴位确定其位置的最基本的坐标,也是包括脏腑在内的所有组成部件确定位置的依据。通过对《黄帝内经灵枢·骨度》中人体部位进行研究,获得了韩医学古典设定的人体骨骼的信息,在一定程度上对古人的认识进行了恢复。指称人体部位的柱骨,颅,结喉,缺盆,辅骨,京骨,季胁,骸枢,背骨,替骨,尾骸等用语中包含了韩医学特有的人体观,它与现代解剖学对人体的认识方式有着很大的差异。韩医学以活生生的人体为研究对象,通过将其展现在外的外表比喻为地形来进行掌握。在对人体部位的划分上,不仅将形体,还将生理功能上的差异也作为划分的依据。