晚期古典的伊苏里人

来源 :中国世界古代史2016年会 | 被引量 : 0次 | 上传用户:CaT614
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
伊苏里人是古典史上典型的内部蛮族,他们与周边文明地区的互动跨越两个千年.在晚期古典时代,伊苏里人与罗马帝国之间的冲突与交往呈现出新的模式.其结果是伊苏里人的日益文化与融入罗马社会.最终伊苏里人作为罗马帝国的重要组成部分参与了再造东罗马帝国的活动.伊苏里人的历史与行为模式彰显了传统蛮族理论的困境,对于我们重新评估高地族群的历史具有现实意义.
其他文献
自20世纪40年代末德国哲学家卡尔·亚斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中提出所谓的"轴心期"理论以来,在半个多世纪的时间里,在哲学、历史和宗教等诸多领域里,专家学者们
《历史》一书的连贯性(continuity)问题,亦即《历史》叙述希波战争的后半部分,与描写各地习俗风物与史事的前部分,是否存在某些一以贯之的内容.这一问题被汤普森(J.W.Thompso
琉球(冲绳)群岛有悠久的历史.关于琉球历史文化的分期,日本学术界曾存在完全对立的见解,近代以来日本主流学界力图将琉球历史纳入到大和民族的历史分期体系中,而包括冲绳本地
本文通过对古希腊从荷马时代到古典时代古典作家笔下的海伦形象变化的分析来窥探古希腊妇女观的衍变,进而探讨古希腊这种妇女观变化的社会历史根源.本文核心观点如下:第一,毫
赫梯文明是一个多元文化因素共存的文明形态,赫梯国王的名字是赫梯多元文化的一种体现.赫梯国王名字的音节特征和构词方式是古代两河流域地区以及古代安纳托利亚半岛本土地区
中古时代的欧亚大陆是丝绸之路最为繁荣的时期,此时位于中亚地区的各个国家都不同程度地参与到东西方的政治、经济、文化中来.过去对于4-7世纪中亚、西域地区与拜占庭帝国的
公元前378/377年,以雅典为首的雅典海上同盟成立,史称"第二雅典同盟"(The Second Athenian League或The Second Athenian Confederacy).迄今为止,国内外学者关于第二雅典同盟
目前国内对于罗马角斗士的研究极为薄弱,本文认为,对于这一娱乐活动的评价者主要有两大阶层:当时的人们及后世的研究者.来自罗马人的赞颂和来自外来的批评几乎相当,当然,一些
关于希腊艺术,尼采说过一句很精彩的话:"抒情的天才独能感觉到一个画景象征世界从神秘的玄同忘我之境中产生."他讲到这一境界另有一种色彩,一种因果,一种速度,与静观万象、秋
东亚大陆的国家起源与早期发展进程,并非直线演进,而具有多歧性与非连续性的特点.总体上看,这一区域经历了从无中心的多元,到有中心的多元,再到一体一统的历史进程.其中,东亚