【摘 要】
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战国时期,群雄并起,天下大乱,有识之士怀揣治国平天下的理想常常游说于诸侯之间,成为靠思想与口才吃饭的游说之士。诸子文章,有思想、讲逻辑,有强旺的思辩精神。诸子不是好辩
【机 构】
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赣南师范大学教育科学学院; 赣南师范大学文学评论研究中心;
【基金项目】
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2017年度国家社会科学基金项目“关键词视野下《文心雕龙》与中国文论成熟期的话语建构研究”(项目批准号:17BZW004);教育部人文社会科学研究青年基金项目“子学与古代文论的思辩性研究”(项目批准号:14YJC751008);江西高校哲学社会科学研究重大课题攻关项目《江西完善优秀中华传统文化教育行动方案研究》(批准号:ZDGG1405)阶段性成果
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战国时期,群雄并起,天下大乱,有识之士怀揣治国平天下的理想常常游说于诸侯之间,成为靠思想与口才吃饭的游说之士。诸子文章,有思想、讲逻辑,有强旺的思辩精神。诸子不是好辩,但为实现自己的人生理想,为了维护自己的思想立场,却又不得不站出来辩。诸子的思辩成为中国文化的理性基因,历代文人的人生定位和社会责任感,使得他们较多地继承子学传统,古代文人的处世态度和担当精神,就较多地受到先秦诸子的影响。诸子的思辩艺术成为后世说理性文字的源头活水,也在一定程度上影响着中国古代文论的言说方式和文体风格。承绪先秦诸子的思辩精神,中国古代文论有不少著述呈现出思辩断辞之美,高扬着中华文化源远流长的理性光芒。
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