【摘 要】
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文明城区是一个地区物质文明、政治文明、精神文明全面协调发展的综合反映，是城市形象和发展水平的集中体现，是涵盖一个地区各项工作的系统工程。创建文明城区是贯彻科学发展观、构建社会主义和谐社会的必然要求，是提高市民文明素质和城市文明程度的重要举措，是加快现代化和城市化进程的客观需要，是改善发展环境、提高人民生活质量、建设美好家园的有效途径，一个文明的城区关乎着人民生活的品质，关乎着一个地区的投资环境，更
【出 处】
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北京市社会科学界联合会,首都精神文明建设委员会
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文明城区是一个地区物质文明、政治文明、精神文明全面协调发展的综合反映，是城市形象和发展水平的集中体现，是涵盖一个地区各项工作的系统工程。创建文明城区是贯彻科学发展观、构建社会主义和谐社会的必然要求，是提高市民文明素质和城市文明程度的重要举措，是加快现代化和城市化进程的客观需要，是改善发展环境、提高人民生活质量、建设美好家园的有效途径，一个文明的城区关乎着人民生活的品质，关乎着一个地区的投资环境，更关乎着一个地区的经济、文化发展，因此加强文明城区建设具有十分重要的意义。
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北京建设世界城市，必须提高居民的文明素质，培育“世界公民”。要对北京的传统文化，尤其是人们的日常行为举止、思想观念意识进行深入细致的分析，传承并弘扬人与人之间的亲和、友善、包容、大度的文明举止，保持北京人特有的乐观、豁达、自信、大气的特性。在礼仪、环境、秩序、观赏、服务、网络等方面，制定公共文明行为规范。“世界城市”建设要靠“世界公民”，而“世界公民”只有在“世界城市”中才得以生存和发展。
本文以建北京为世界城市为主题，论述了市民文化素质是其重要的基础，市民价值观素质是其根基，强调建北京为世界城市，必须全方位提升三个层次市民的综合素质，才能实现建北京为世界城市的目的。
当代北京的现实社会形态可描述为一个发育的“世界城市”阶段。现代社会的多样性与公共交往，呼唤着一个发育的世界城市之公民伦理的出现，也锻造着一个发育的世界城市文明特质的基本框架。一个发育的世界城市之公民伦理是其社会文明特质的关键因素，其内涵特征指向：和谐理想、和谐过程、和谐目标、和谐关系与和谐共同体。一个发育的世界城市之公民伦理，造就“好的举止”与“好的礼仪”。一个发育的世界城市之公民伦理的美德模式是
建设世界城市，公民的耻感、耻德至为重要。耻感是羞耻感和知耻感的总称；耻德是将耻感内化为信念外化为行为标准的道德境界。以不该耻者为耻，不以耻者为耻，对于不正之风和无耻表现的麻木和容忍，甚至追随无耻等耻德下降、耻感淡化的现象在社会场中屡见不鲜。这主要是由于主观上的社会价值观多元化、个体道德意识淡薄化；客观上的传统伦理主体地位的丧失、道德教育的失误、社会机制的不完善、经济不发达等原因造成的。这些悖于耻德
公共文明集中体现在对公共事务的参与意识，参与的意义在于对社会公共利益的责任，即对公共权力的监督。权力的腐败是影响中国社会和谐的对严重的问题之一，公民对权力的监督有助于克服腐败从而有利于和谐社会的构建，也有利于北京世界城市建设。
建设世界城市对首都精神文明建设提出了新的要求，“人文北京”的实现最终都要落实到人的素质的提高上。中国传统文化博大精深，蕴涵着对个人修养提高的真正智慧与精辟论述。在新形势下，以有效、创新的方法推广传统文化，将对精神文明建设和社会的和谐进步起到重大的推动作用，是提升首都市民文明素质的重要方式和举措，并对“做文明有礼的北京人”活动具有积极的现实意义和实践价值。
本文通过分析公园及北京历史名园与城市文明程度、世界城市建设的相关关系，提出了北京公园、城市建设、和谐社会对“三个北京”和世界城市建设的积极作用和发展思路。
党的十七火提出要“兴起社会主义文化建设新高潮”，这既是新形势下作为执政党的高度文化自觉，又是我党政治文明和精神文明建设的重要抓手。根据北京“首善之区”、“文化中心”和“人文北京”的战略定位，深入研究“文化”、“文化高潮”、“北京历史上的文化高潮”、“北京在全国兴起社会主义文化建设新高潮中的地位与作用”等问题，具有十分突出的理论意义和非常巨大的现实意义。
本文基于北京建没现代化国际新城对市民文明素质提出的挑战和要求，提出建设现代化国际新城需要发展城市“软实力”，在具体实施途径上建议开展“做文明有礼的北京人”主题活动，开展“做文明有礼的北京人”主题活动，以及全面实施“六大文明”引导行动，以此提升市民和社区的精神文明创建水平，为北京建设世界城市提供实践价值。
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