【摘 要】
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加拿大人类学家卡尔·萨尔兹曼(Carl Salzman)在《中东的文化与冲突》(Culture and Conflict in the Middle East)一书中指出,历史上曾有两种方式统治中东:部落的自治和国王的中央集权,前者是中东地区的独特之处,深刻影响该地区的文化传统,也是理解这一地区的关键.在当前中东大变局中,部落作为传统社会组织,仍然是焕发着勃勃生机的强大力量.从阿富汗的持续动荡,到
【出 处】
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第二届西安丝绸之路历史文化国际学术研讨会
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加拿大人类学家卡尔·萨尔兹曼(Carl Salzman)在《中东的文化与冲突》(Culture and Conflict in the Middle East)一书中指出,历史上曾有两种方式统治中东:部落的自治和国王的中央集权,前者是中东地区的独特之处,深刻影响该地区的文化传统,也是理解这一地区的关键.在当前中东大变局中,部落作为传统社会组织,仍然是焕发着勃勃生机的强大力量.从阿富汗的持续动荡,到利比亚卡扎菲政权的垮台,以及也门、伊拉克乃至叙利亚乱局无不充斥着部落问题.可以说,不了解中东部落社会就难以解读中东的深层社会结构.对中东部落社会的深入剖析是理解中东所有问题的基础.
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法门寺是“丝绸之路”陕西段的重要文化遗产,是唐代的皇家寺院和内道场.法门寺的建立,是丝绸之路开通后佛教东传的产物,法门寺出土的金银器、琉璃器、香料及熏香器等,证实了当时丝绸之路的繁荣和中西文化交流、互鉴与融合.法门寺地处古丝绸之路要道,从汉到唐历经近千年,体现了不同文明、多种文化间的交流与融合,它既见证了丝路的沧桑,又是古代丝路上的一颗璀璨明珠.
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丝绸之路的开通促进了佛教在中国的传播,石窟艺术也与佛教相伴相生.世人大都知晓云冈、龙门、敦煌石窟,但对甘肃省武威市的天梯山石窟所知甚少.天梯山石窟是佛教石窟的鼻祖,著名的昙曜大师、凉州模式、印度佛像在中国的传播都与天梯山石窟有着密切的联系.现在,随着人们对丝绸之路的越发关注,天梯山石窟的发展也迎来了新的发展机遇,天梯山石窟的修复工作也逐步完善起来,为更好的保护这一遗址提供了更好的平台,为更多人了解
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