在全球史的观点之下,启蒙思想并非是在欧洲产生的一个完满的思想实体,并传播到世界其他地方,在这些地方产生一股股文明进化的启蒙开化运动,这种具有欧洲中心主义的启蒙的传播意图;而它是世界各个国家和地方面对当时的历史境况,本国内部本就产生出了改革和进步的意图,西方的启蒙思想的传入,恰为本国内部的革命浪潮做出一个合理化的支撑.晚清的中国正处于被半殖民化过程中,西方的启蒙思想也伴随着半殖民化的过程而进入中国,启蒙思想也自然伴随着一种宗主国殖民话语霸权,使得国人对于本国文化价值逐渐受到缺失,丧失了文化自信心.启蒙思想所引发的中国的新文化运动以及五四运动对中国的影响也一直持续至今,丧失了中国传统文化的脉承.不能单单的认为启蒙仅仅只是欧洲人的专利思想。站在全球史的角度来看，没有哪一个国家孤立存在，思想是在不同的文化的交融之中不断地生成，就如启蒙一样，启蒙思想也并非是一个机械的单向流通的思想包裹。启蒙是一个有机体，在启蒙的内部是一个不断融合的有机体，是有内在的生命，世界各个国家和地区的人民智慧不断地融合互渗发展生长，从而指引人类共同的命运。当然，中国的启蒙就出在这样一种全球史视野的大背景之下，是启蒙思想发展的一个有机的组成部分和环节。